每年到了十一月，虽秋高气爽，但特别勾起对恩师野瀬瑞默老师的缅怀。恩师的一言一行一个眼神经常浮出心头，尤其是困苦难过时，或是对法义不甚领解，恩师的御法语常常涌现而渡过难关，可知恩师虽已往生，但其精神常存，与我们同在，不禁想起恩师的御法语：
「我到这里跟你们说法，是要负责到底的喔！」
又也深感惭愧，明明受那么大的师恩，却对老师一生的行谊知道甚少，都是零零星星，只有一次在载老师从道埸讲法完毕，回淡水家途中完整地请教老师的生平，却没有录音记录。所以十一月三日举办「瑞默老师十回忌御法要」时，大家共同一起来缅怀恩师吧！
瑞默恩师一生行谊如下：
小孩时－
老师，家族五代都是净土真宗的念佛人，隶属佛光寺派，从小体格壮硕、恐武有力，据说遗传自祖父，祖父是有名的相扑选手，曾到达横网。素有阎魔王之称，因为曾经当过村长，又是纯粹浄土真宗的信徒，所以对神道要来村子作驱邪仪式，断然将之之拒於村外。又有一回与同学办家家酒玩礼拜阿弥陀佛诵「正信偈」的游戏，同学不从就被揍著哭了回去，对方家长反而要小孩噤声说：「那是阎罗王的孙子，以后千万不要再跟他玩了。」祖母看他太调皮又暴力恐怕以后会变成不良少年，所以放学之后就将他带到田裏工作或是带到寺院闻法，用「南无阿弥陀佛」六字名号的绳子把他绑住。然而一闻到源信上人的『往生要集』后，知道因果业报，却拿来恐吓同学交出偷来的赃物「蛉虫」，该同学后来也开始念佛，变成御同朋。恩师从小时在家中就作「维那」，带领大家勤行作课诵，否则没有饭吃，为了吃饭不得不诵「正信偈」，不知不觉诵念成习，还把父亲好不容易买回家的漂亮碗，ㄎㄧㄤ、ㄎㄧㄤ两声就破成两半，父亲才要大发雷霆时，就被祖母制止说：
「诵正信偈的孩子没错，不可以打！」
老师从小就是在这样的真宗家庭长大的。
青少壮年时－
老师小学毕业，十六岁就在铁路局工作当火车服务员，结果小费比薪水多，赚了很多钱，可是好景不常，刚升任广岛时，就生了一场大病，在病中却听到隔壁床两位女性热切法谈著浄土真宗的法义，才想起小时候的闻法种种，而私下下定决心决定找寻老师闻法。病好之后失去工作就回彦根老家，寄在大哥篱下帮忙工作，并将以前所赚的钱帮大哥盖了一间大谷仓，现在已变成古迹。此时是恩师人生最艰困的时候，却遇到一生中最难忘的两位恩人：一是师母与他结婚并不离不弃，一是遇到瑞劔老师，依止瑞劔老师闻法。瑞劔老师还教他以从事鲜花的批发营生，从此恩师边经商边依止瑞劔老师闻法二十二年，直至老师往生为止，才顶戴起「法雷辙」第五代的座主，展开弘法利生的生涯。
晚年时－
由於瑞觉师依止来恩师闻法的因缘，恩师七十余岁时被迎请来港、中、台弘传净土真宗本愿的教法，而在香港成立香港法雷念佛会，在大陆成立福州、厦门、陕西法雷念佛，在台湾则成立高雄法雷寺、台北法雷念佛会。
台北的御同朋是经由香港觉心师的介绍而遇到善知识的呀，当时瑞默恩师已经八十四岁了，而且带著中风坐轮椅之姿，抱著老病残弱之体来到台北，展开人生最后一场壮烈的弘法行。
恩师一生弘法，八十八岁在台湾高雄法雷寺往生。虽客死异乡，却无思乡病，长驻台湾，以台湾为家，并誓言还相再回台湾，可能是徧怜愍我等这般肤浅愚痴的末班弟子，而且於临去前对我们最后的说法，是「该说已说尽说了，再了无遗憾呀」。诚如恩师虽闭眼了，仍对善树御同朋御交待：
「这只是短暂的分开，肉眼虽看不到，但是日后慧眼开了，就会再见面，我在极乐净土等著汝。」
如来大悲之恩德 即使粉身亦应报
师主知识之恩德 即使碎骨亦应谢
瑞默恩师之恩德 犹如再造之慈亲
