二○一三年元月法雷音第三七号
元旦旭日照万物 紫云辉耀放光明
卷头言 九十五岁 瑞劔
说教吗，哈啊，又有说教呀？听就听，加减去听一次吧，用这样的心态去听闻是无法闻的。出离生死之道，用加减去听一次吧是闻不到的。亿劫亦难闻的佛法，万劫亦难得的信心，知道也不行，明白也不行。自己造的罪要如何呀。罪，光思、想就能消吗，光知道的程度就能消吗？知道也不行、思、想也不行。除掉「知」「思、想」的话，什么残留呢？凡夫是妄念的块状，妄念外无心。知也不行，思、想也不行，那样的话如何是好呢？哪有怎么办这么办呀，只有往下掉的分呀！只有往下掉是，怎么挣扎、怎么著急、怎么知、怎么思、想皆是落。
救助落者者 如来的御本愿。
佛心 佛力 本愿力 依本愿力往生。
信 心 铭（三十七） 九十五岁 瑞劔
○ 拜佛的人，想顶戴信心、称念佛，往生净土。只这样想，对「法界的真理」一点也没兴趣。曾传闻以前有到本山参拜的老婆婆，做了「食逃」（指吃了东西不付钱就走人）（被抓到一看，她的身上很多钱，她说付钱吃面没功德，交给本山有功德，所以吃面不给钱）的事。听闻佛法的人，没有觉醒真理不行。
○ 如来以本愿名号令往生净土，这是凡夫所无法理解的，因为有高、深、广大的佛的絶对真理故，这就是南无阿弥陀佛的大真理。
○ 信心是佛智，佛智是大真理。又信心是南无阿弥陀佛。用凡夫的头脑、思考、思想、知道的不是信心。佛智不思议，佛智是大慈悲，是以佛智的大悲．大悲的佛智令我们往生。
○ 如来说用一佛智、一佛力救度众生。此佛力云「勅命」，又云「南无阿弥陀佛」。依南无阿弥陀佛往生。
○ 依靠「因为自己这样想故往生」「因为这样信故往生」的自己的知识和想法，是无法往生的。忘己地顶戴佛智不思议是不思议哟，念念相续之姿是信心。
○ 佛，云「自觉觉他、觉行穷满」，亦云「自利利他圆满」，亦云「他利利他的深义」，如来健在的事实是我的救度，南无阿弥陀佛地响遍十方之姿，是我被救度的事实。
○ 他力真宗，谓「横超」，真的是很殊胜的凡夫往生之直道。
○ 完成自己成佛的是圣道门自力的教法。净土门是乘如来的本愿往生之法。
○ 自己的眼朝著完成自己的方向时，如来不在故无法往生。
○ 没有「自己的价值，一点也无」地看清自己，专信凭佛愿力的话，不是真者。
○ 机中有法，法中有机，此谓二种深信。
○ 在禅宗，讲「山色、溪声是广长舌」，在天台宗讲「一念三千」，在真言宗讲「阿字本不生」，在华严宗讲「心佛及众生，是三无差别」，这些皆是法界的大真理，但是凡愚不懂。真宗，是一南无阿弥陀佛，这是真理中的大真理。
○ 今死的话，一切众生皆同，是絶对无力，还愚痴往生。本愿力好大呀，这是佛法力不思议。
○ 凡夫成佛这样的大真理，因南无阿弥陀佛太大了，凡夫无法懂；因是佛的真理故，必成。
○ 《执持钞》曰：「往生般之一大事，非凡夫可计度，应一心任凭如来。」不是用知解分别能往生的净土哟。
○ 不论怎么样闻，不论怎么样闻，也很难拿得掉的是，凡夫的小小知解分别和闻心。
○ 如来的金言，太过大了、太过尊贵了，所以凡夫思计要如何做才能顶戴信心，但是不论思计得多么天衣无缝，也无法往生。无法往生者被往生故，是佛智不思议、大慈悲不思议、愿力不思议、名号不思议。
○ 凡夫，「我」和「分别」无法拿得掉故，心的芯为止，是地狱行。
○ 彻底愚痴和罪业深重处，即是被摄取光明抱时。因此是「就这样地」。光是口说的「就这样地」，什么也不成。
○ 道绰禅师曰：「浊世起恶造罪，何异暴风驶雨。」凡夫的心，像火灾的现场一样，乱七八糟。
○ 不知下掉者的人，不论讲什么，皆是耍嘴皮子而已。
○ 法界的真理的南无阿弥陀佛，不是从这边知道、攫住。是被攫住而往生。
○ 讲的话就计度；不讲的话就不知道。不识酒者不知酒之味。
○ 凡夫，是知的动物、思想的动物，亦是计度的动物。这些心的运作，因是相对的运作故，皆是地狱之业。唯有佛的言语是真实，唯顺佛教、佛愿、佛语的是信心。
○ 唯难能可贵的父母亲，和良师教的言语，渗透身，被往生。
○ 信心，唯是信师匠和高僧们的人格，始能信如来。恩师桂利劒老师说：「宗教是人格的接触也」，就是指此处。
○ 不论读多少佛典，知道多少深奥的教义，从心底没思释迦如来和阿弥陀如来是「佛」的话，不能说是佛教徒。
○ 佛是一切智者，慈悲和智慧圆满，令一切众生成佛的御方。
○ 佛，究尽法界的大真理，无残余地断尽无明烦恼，是爱护一切众生如一子地的「极大慈悲母」。
编 集 后 记
元旦旭日照万物 紫云辉耀放光明（瑞劒）
在慈光下，谨贺新年。
送上「法雷」第三十七号。
一九八〇年代就要开幕，迎向昭和五十五年，今年似乎亦是多难之年。
「法雷」已迈入第四年，切盼大家不改初衷地继续爱顾。
瑞劒老师虽然亦已九十五岁的御高齢，但仍矍铄地，鞠躬尽瘁於文笔、法筵，珍惜寸暇，为我们写下了诸多法语。从今春起连载「和赞的真髓」（净土和赞），实是难能可贵至极。
老师常说：
「顶戴信心的捷径，不论知道与否，要好好地拜读「正信偈」、《和赞》与《御文章》，要读、读、读破！因为不论如何苦、难，亦不比地狱之苦，因此要读破。」
愿能铭记老师此常言，好好地拜读。
又，《安心之要 本愿力．二种深信》一书於新春出版了，「教行信证的真髓」也备有大量的草稿，皆等待机缘以揭载之，敬请期待。
元旦 瑞默
