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今晚的御法谈感触良多。

瑞劔老师御说：「世间多数的人，都不分别信前的罪恶感和『机的深信』」。又御说：
「将借佛智圆照眼而眺见自己之事称为『机的深信』。
成本愿力一个之世界以前的罪恶感，即使能深层地见到了，亦还是不彻底。」
这都是在告诫我等，信前的罪恶感之反省都不是「机的深信」哦。
又，说「佛法要落实在生活上」，和「佛法会落实在生活上」，虽一字之别，但其心大不同，「失之毫厘，差之千里」哦。
言「佛法要落实在生活上」者，是条件说，易陷入「要如何如何才能往生」的条件，我等就会「想要如何如何做而往生」地自力执心生起，而错失往生，是属信前的罪恶感之反省。
言「佛法会落实在生活上」者，是佛法力所使然。瑞默恩师御说：
「闻法有多深，生活体会就有多深。」
这就是瑞劔老师於「教行信证拜读清规」中所说：
「边听闻佛法，边从生活中去体会佛法」。
重点在「闻法」，著眼在佛方，而非机方哦。法尔自然会成「借佛智圆照眼而眺见自己之事」之「机的深信」。
故，听到「佛法要落实在生活上」时，深自警觉，而徧依瑞默老师、瑞劔老师等善知识的御说法，唯仰本愿名号，传达佛的大悲心及赞叹佛徳而已。
因为看到御同朋们今晚有点骚动，故再重申一遍，谨供参考。

惶恐、惶恐