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今晚的御法談感觸良多。

瑞劔老師御說：「世間多數的人，都不分別信前的罪惡感和『機的深信』」。又御說：
「將借佛智圓照眼而眺見自己之事稱為『機的深信』。
成本願力一個之世界以前的罪惡感，即使能深層地見到了，亦還是不徹底。」
這都是在告誡我等，信前的罪惡感之反省都不是「機的深信」哦。
又，說「佛法要落實在生活上」，和「佛法會落實在生活上」，雖一字之別，但其心大不同，「失之毫釐，差之千里」哦。
言「佛法要落實在生活上」者，是條件說，易陷入「要如何如何才能往生」的條件，我等就會「想要如何如何做而往生」地自力執心生起，而錯失往生，是屬信前的罪惡感之反省。
言「佛法會落實在生活上」者，是佛法力所使然。瑞默恩師御說：
「聞法有多深，生活體會就有多深。」
這就是瑞劔老師於「教行信証拜讀清規」中所說：
「邊聽聞佛法，邊從生活中去體會佛法」。
重點在「聞法」，著眼在佛方，而非機方哦。法爾自然會成「借佛智圓照眼而眺見自己之事」之「機的深信」。
故，聽到「佛法要落實在生活上」時，深自警覺，而徧依瑞默老師、瑞劔老師等善知識的御說法，唯仰本願名號，傳達佛的大悲心及讚嘆佛徳而已。
因為看到御同朋們今晚有點騷動，故再重申一遍，謹供參考。

惶恐、惶恐