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台北法雷念佛会
台北法雷念佛会
108 台北市万华区广州街106号4楼
佛说观无量寿佛经
刘宋西域三藏法师强良耶舍 译
如是我闻，一时，佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。
尔时王舍大城有一太子，名阿闍世，随顺调达恶友之教。收执父王频婆娑罗，幽闭置於七重室内，制诸群臣，一不得往。
国太夫人名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麦少用涂其身，诸璎珞中，盛蒲萄浆，密以上王。
尔时大王食麦少饮浆，求水漱口，漱口毕已，合掌恭敬，向耆闍崛山遥礼世尊，而作是言：『大目犍连是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒』。时目犍连如鹰隼飞，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者，富楼那，为王说法。
如是时间，经三七日，王食麦少蜜，得闻法故，颜色和悦。
时阿闍世问守门者：『父王今者犹存在耶？』时守门人白言：『大王！国太夫人身涂麦少蜜，璎珞盛浆，持用上王；沙门目连及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。』时阿闍世闻此语已，怒其母曰：『我母是贼，与贼为伴；沙门恶人，幻惑咒术；令此恶王多日不死』！即执利剑，欲害其母。
时有一臣名曰月光，聪明多智，及与耆婆，为王作礼，白言：『大王！臣闻毗陀论经说，劫初已来，有诸恶王，贪国位故，杀害其父一万八千，未曾闻有无道害母。王今为此杀逆之事，污刹利种，臣不忍闻，是旃陀罗。我等不宜复住於此。』
时二大臣说此语竟，以手按剑，郤行而退。时阿闍世，惊怖惶惧，告耆婆言：『汝不为我耶？』耆婆白言：『大王！慎莫害母！』
王闻此语，忏悔求救，即便舍剑，止不害母。勒语内官，闭置深宫，不令复出。
时韦提希，被幽闭已，愁忧憔悴，遥向耆闍崛山为佛作礼，而作是言：『如来世尊，在昔之时，恒遣阿难来慰问我；我今愁忧，世尊威重，无由得见，愿遣目连尊者阿难与我相见。』作是语已，悲泣雨泪，遥向佛礼。
未举头顷，尔时世尊在耆闍崛山，知韦提希心之所念，即勒大目犍连及以阿难从空而来。
佛从耆闍崛山没，於王宫出。时韦提希礼已，举头见世尊释迦牟尼佛，身紫金色，坐百宝莲华，目连侍左，阿难侍右，释梵护世诸天，在虚空中，普雨天华，持用供养。
时韦提希见佛世尊，自绝璎珞，举身投地，号泣向佛，白言：『世尊！我宿何罪，生此恶子？世尊！复有何等因缘，与提婆达多共为眷属？唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶世，地狱饿鬼畜生盈满，多不善聚。愿我未来不闻恶声，不见恶人，今向世尊，五体投地，求哀忏悔，唯愿佛力教我，观於清净业处。』
尔时，世尊放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台，如须弥山；十方诸佛净妙国土，皆於中现。或有国土，七宝合成；复有国土，纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜；十方国土，皆於中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观，令韦提希见。
时韦提希白佛言：『世尊！是诸佛土，虽复清净，皆有光明；我今乐生极乐世界，阿弥陀佛所，唯愿世尊教我思惟，教我正受。』
尔时，世尊即便微笑，有五色光，从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶。尔时，大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊，头面作礼，自然增进成阿那含。
尔时，世尊告韦提希：『汝今知不？阿弥陀佛，去此不远，汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。』
『欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。』
佛告韦提希：『汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在、三世诸佛，净业正因。』
佛告阿难及韦提希：『谛听！谛听！善思念之：如来今者，为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业，善哉韦提希，快问此事。』
『阿难！汝当受持，广为多众宣说佛语，如来今者，教韦提希，及未来世一切众生，观於西方极乐世界，以佛力故，当得见彼清净国土。如执明镜，自见面像。见彼国土，极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。』
佛告韦提希：『汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观，诸佛如来有异方便，令汝得见。』
时韦提希白佛言：『世尊！如我今者，以佛力故，见彼国土；若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？』
佛告韦提希：『汝及众生，应当专心系念一处，想於西方。云何作想？凡作想者，一切众生，自非生盲，有目之徒，皆见日没，当起想念。』
『正坐西向，谛观於日欲没之处，令心坚住，专想不移，见日欲没，状如悬鼓。』
『既见日已，闭目开目，皆令明了。』
『是为日想，名曰初观。』
『次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。既见水已，当起冰想，见冰映彻，作琉璃想。此想成已，见琉璃地，内外映彻，下有金刚，七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方八楞具足，一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光，其光如华，又似星月，悬处虚空，成光明台。』
『楼阁千万，百宝合成，於台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严。八种清风，从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。』
『是为水想，名第二观。』
『此想成时，一一观之，极令了了。闭目开目，不令散失。唯除食时，恒忆此事。』
『如此想者。名为粗见极乐国地。若得三昧，见彼国地，了了分明，不可具说。』
『是为地想，名第三观。』
佛告阿难：『汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，除八十亿劫生死之罪。舍身他世，必生净国，心得无疑。』
『作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。』
佛告阿难，及韦提希：『地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树，七宝华叶，无不具足。』
『一一华叶，作异宝色。琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀一切众宝以为映饰，妙真珠网弥覆树上。一一树上，有七重网。一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。』
『诸天童子，自然在中。一一童子五百亿释迦毗楞伽摩尼以为璎珞。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月不可具明。众宝间错，色中上者，此诸宝树，行行相当，叶叶相次。於众叶间生诸妙华，华上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色。如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。』
『有大光明，化成幢幡，无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦於中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎、枝叶、华果，皆令分明。』
『是为树想，名第四观。』
『次当想水，欲想水者，极乐国土，有八池水。』
『一一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，一一支作，七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。一一水中，有六十亿七宝莲华，一一莲华，团圆正等十二由旬。其摩尼水流注华间，寻树上下。』
『其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复有赞叹诸佛相好者。如意珠王涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。』
『是为八功德水想，名第五观。』
『众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼。其楼阁中，有无量诸天，作天伎乐。又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。此众音中，皆说念佛、念法、念比丘僧。』
『此想成已，名为粗见极乐世界、宝树、宝地、宝池。』
『是为总观想，名第六观。』
『若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之后，必生彼国。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。』
佛告阿难，及韦提希：『谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说，除苦恼法；汝等忆持，广为大众分别解说。』
说是语时，无量寿佛住立空中，观世音、大势至、是二大士，侍立左右。光明炽盛，不可具见，百千阎浮檀金色，不得为比。
时韦提希，见无量寿佛已，接足作礼，白佛言：『世尊！我今因佛力故，得见无量寿佛，及二菩萨，未来众生，当云何观无量寿佛及二菩萨』？
佛告韦提希：『欲观彼佛者，当起想念，於七宝地上，作莲华想。』
『令其莲华，一一叶上，作百宝色。有八万四千脉，犹如天画。脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。华叶小者，纵广二百五十由旬。如是莲华，具有八万四千叶；一一叶间，有百亿摩尼珠王以为映饰。一一摩尼珠，放千光明，其光如盖，七宝合成，遍覆地上。』
『释迦毗楞伽宝，以为其台，此莲华台，八万金刚甄叔迦宝，梵摩尼宝。妙真珠网，以为校饰。』
『於其台上，自然而有四柱宝幢，一一宝幢，如百千万亿须弥山，幢上宝幔，如夜摩天宫，复有五百亿微妙宝珠，以为映饰。一一宝珠，有八万四千光，一一光作八万四千异种金色。一一金色，遍其宝土，处处变化，各作异相。或为金刚台，或作真珠网，或作杂华云，於十方面，随意变现，施作佛事。』
『是为华座想，名第七观。』
佛告阿难：『如此妙华，是本法藏比丘愿力所成。若欲念彼佛者，当先作此华座想。作此想时，不得杂观，皆应一一观之，一一叶，一一珠，一一光，一一台，一一幢，皆令分明。如於镜中，自见面像。此想成者，灭除五万亿劫生死之罪，必定当生极乐世界。』
『作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。』
佛告阿难，及韦提希：『见此事已，次当想佛。所以者何？诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。』
『是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。』
『想彼佛者，先当想像，闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼华上。见像坐已，心眼得开，了了分明。见极乐国，七宝庄严，宝地宝池，宝树行列，诸天宝幔，弥覆其上，众宝罗网，满虚空中。见如此事，极令明了，如观掌中。』
『见此事已，复当更想一大莲华，在佛左边，如前莲华，等无有异。复作一大莲华，在佛右边。想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异，想一大势至菩萨像，坐右华座。』
『此想成时，佛菩萨像，皆放光明，其光金色，照诸宝树。一一树下，亦有三莲华，诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。』
『此想成时，行者当闻水流光明，及诸宝树，凫雁鸳鸯，皆说妙法。出定入定，恒闻妙法，行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合。若不合者，名为妄想；若与合者，名为麤想。见极乐世界。』
『是为像想，名第八观。』
『作是观者，除无量亿劫生死之罪，於现身中，得念佛三昧。』
佛告阿难，及韦提希：『此想成已，次当更观无量寿佛，身相光明。阿难！当知无量寿佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山；佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界，於圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。』
『无量寿佛，有八万四千相；一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复八万四千光明；一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。』
『其光明相好，及与化佛，不可具说。但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛故，名念佛三昧。』
『作是观者，名观一切佛身；以观佛身故，亦见佛心；佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。』
『作此观者，舍身他世，生诸佛前，得无生忍。是故智者，应当系心，谛观无量寿佛。』
『观无量寿佛者，从一相好入，但观眉间白毫，极令明了。见眉闻白毫相者，八万四千相好，自然当现。见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。得见无量诸佛故，诸佛现前授记。』
『是为遍观一切色身相，名第九观。』
『作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。』
佛告阿难，及韦提希：『见无量寿佛，了了分明已，次亦应观观世音菩萨，此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆於中现。』
『顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨，面如阎浮檀金色，眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。』
『臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。』
『举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台；下足时有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。』
『其余身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。』
『是为观观世音菩萨真实色身相。名第十观。』
佛告阿难：『若欲观观世音菩萨者，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观？』
『若有欲观观世音菩萨者，先观顶上肉髻，次观天冠，其余众相，亦次第观之，悉令明了，如观掌中。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。』
『次观大势至菩萨，此菩萨身量大小，亦如观世音，圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨，一毛孔光，即见十方无量诸佛，净妙光明。是故号此菩萨名无边光。』
『以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力。是故号此菩萨，名大势至。』
『此菩萨天冠，有五百宝华。一一宝华，有五百宝台。一一台中。十方诸佛净妙国土，广长之相，皆於中现。顶上肉髻，如钵头摩华。於肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。』
『诸余身相，如观世音，等无有异。』
『此菩萨行时，十方世界，一切震动，当地动处，有五百亿宝华。一一宝华，庄严高显，如极乐世界。此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇。』
『从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹，於其中间，无量尘数分身无量寿佛，分身观世音，大势至，皆悉云集极乐国土，畟塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。』
『作此观者，名为观见大势至菩萨，是为观大势至色身相。观此菩萨者，名第十一观。』
『除无数劫阿僧只生死之罪，作是观者，不处胞胎，常游诸佛，净妙国土。』
『此观成时，名为具足观观世音大势至。』
『见此事时，当起自心生於西方极乐世界，於莲华中，结跏趺坐，作莲华合想，作莲华开想。』
『莲华开时，有五百色光，来照身想，眼目开想，见佛菩萨，满虚空中。水鸟树林，及与诸佛所出音声，皆演妙法，与十二部经合。』
『若出定之时，忆持不失，见此事已，名见无量寿佛极乐世界。』
『是为普观想，名第十二观。』
『无量寿佛，化身无数，与观世音，及大势至，常来至此，行人之所。』
佛告阿难，及韦提希：『若欲至心，生西方者，先当观於一丈六像，在池水上，如先所说，无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故，有忆想者，必得成就。但想佛像，得无边福，况复观佛，具足身相？』
『阿弥陀佛，神通如意，於十方国，变现自在。或现大身，满虚空中；或现小身，丈六八尺；所现之形，皆真金色。圆光化佛，及宝莲华，如上所说。』
『观世音菩萨，及大势至，於一切处，身同众生。但观首相，知是观世音，知是大势至，此二菩萨助阿弥陀佛普化一切。』
『是为杂想，名第十三观。』
佛告阿难，及韦提希：『上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。』
『复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念。回向发愿，愿生彼国；具此功德，一日乃至七日，即得往生。』
『生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音，大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿，观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前，阿弥陀佛放大光明，照行者身，与菩萨授手迎接。观世音，大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。』
『行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。』
『生彼国已，见佛色身，众相具足；见诸菩萨，色相具足；光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界，於诸佛前，次第授记，还至本国，得无量百千陀罗尼门。』
『是名上品上生者。』
『上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，於第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德回向，愿求生极乐。』
『行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音，大势至，无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前，赞言：「法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝！」与千化佛，一时授手。』
『行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国。七宝池中，此紫金台，如大宝华，经宿则开。』
『行者身作紫磨金色，足下亦有七宝莲华，佛及菩萨，俱时放光，照行者身，目即开明，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛合掌，赞叹世尊。』
『经於七日，应时即於阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行，遍至十方，历事诸佛。於诸佛所修诸三昧，经一小劫，得无生忍，现前授记。』
『是名上品中生者。』
『上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德回向，愿求生极乐国。』
『行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至、与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手，赞言：「法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝！」』
『见此事时，即自见身坐金莲华，坐已华合，随世尊后，即得往生七宝池中，一日一夜，莲华乃开，七日之中，乃得见佛。虽见佛身，於众相好，心不明了，於三七日后，乃了了见。闻众音声，皆演妙法，游历十方，供养诸佛，於诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。』
『是名上品下生者，是名上辈生想，名第十四观。』
佛告阿难，及韦提希：『中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求，生於西方极乐世界。』
『临命终时，阿弥陀佛，与诸比丘，眷属围绕，放金色光，至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家，得离众苦。』
『行者见已，心大欢喜，自见己身，坐莲华台，长跪合掌，为佛作礼，未举头顷，即得往生极乐世界。』
『莲华寻开，当华敷时，闻众音声赞叹四谛，应时即得阿罗汉道。三明六通，具八解脱。』
『是名中品上生者。』
『中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒斋；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。』
『戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：「善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝！」行者自见，坐莲华上。莲华即合，生於西方极乐世界。』
『在宝池中，经於七日，莲华乃敷。华既敷已，开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹，无半劫已，成阿罗汉。』
『是名中品中生者。』
『中品下生者，若有善男子，善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛，国土乐事，亦说法藏比丘，四十八愿。』
『闻此事已，寻即命终。譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。』
『经七日已，遇观世音，及大势至，闻法欢喜，得须陀洹，过一小劫，成阿罗汉。』
『是名中品下生者。是名中辈生想，名第十五观。』
佛告阿难及韦提希：『下品上生者，或有众生作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。』
『尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：「善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！」作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。』
『当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地。』
『是名下品上生者。』
佛告阿难，及韦提希：『下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒，如此愚人，偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。以诸恶业，而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至。』
『遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛，十力威德，广赞彼佛，光明神力，亦赞戒定慧，解脱，解脱知见；此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为清凉风，吹诸天华，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。』
『如一念顷，即得往生七宝池中，莲华之内，经於六劫，莲华乃敷。观世音，大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。』
『是名下品中生者。』
佛告阿难，及韦提希：『下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。』
『如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。」称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。』
『命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。』
『於莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。』
『是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。』
说是语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身，及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，逮无生忍。五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生。生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。
尔时阿难即从座起，白佛言：『世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？』佛告阿难：『此经名观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨，亦名净除业障、生诸佛前，汝当受持，无令忘失。』
『行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？』
『若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。』
佛告阿难：『汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。』
佛说此语时，尊者目犍连，尊者阿难，及韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。
尔时世尊，足步虚空，还耆闍崛山。尔时阿难，广为大众，说如上事。无量诸天、龙、夜叉，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。
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佛说观无量寿经
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佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，只树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、干陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：「从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。」
「舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」
「又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。」
「又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。」
「舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。」
「又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。」
「舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。」
复次舍利弗：「彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」
「舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。」
「舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。」
「舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」
「舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。」
「舍利弗。於汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？」
「舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。」
「又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。」
「舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，於今十劫。」
「又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。」
「舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。」
「又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧只说。」
「舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。」
「舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。」
「舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」
「舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。」
「舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。』」
「舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。』」
「舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。』」
「舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。』」
「舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。』」
「舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各於其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。』」
「舍利弗。於汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？」
「舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。」
「舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，於彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：『释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能於娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。』」
「舍利弗。当知我於五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。」
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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佛说阿弥陀经
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佛言汝今.诸天人民.及后世人.得佛经语.当熟思之.能於其中.端心正行.主上爲善.率化其下.转相勅令.各自端守.尊圣敬善.仁慈博爱.佛语教诲.无敢亏负.当求度世.拔断生死.衆恶之本.当离三涂.无量忧畏.苦痛之道.汝等於是.广植德本.布恩施惠.勿犯道禁.忍辱精进.一心智慧.转相教化.爲德立善.正心正意.斋戒清净.一日一夜.胜在无量寿国.爲善百岁.所以者何.彼佛国土.无爲自然.皆积衆善.无毛发之恶.於此修善.十日十夜.胜於佗方.诸佛国土.爲善千岁.所以者何.佗方佛国.爲善者多.爲恶者少.福德自然.无造恶之地.唯此间多恶.无有自然.勤苦求欲.转相欺绐.心劳形困.饮苦食毒.如是悤务.未甞宁息.吾哀汝等.天人之类.苦心诲喻.教令修善.随器开导.授与经法.莫不承用.在意所愿.皆令得道.佛所游履.国邑丘聚.靡不蒙化.天下和顺.日月清明.风雨以时.灾厉不起.国丰民安.兵戈无用.崇德兴仁.务修礼让.佛言我哀愍汝等.诸天人民.甚於父母念子.今我於此世间作佛.降化五恶.消除五痛.绝灭五烧.以善攻恶.拔生死之苦.令获五德.升无爲之安.吾去世后.经道渐灭.人民谄僞.复爲衆恶.五痛五烧.还如前法.久后转剧.不可悉说.我但爲汝.略言之耳.佛语弥勒.汝等各善思之.转相教诫.如佛经法.无得犯也.於是弥勒菩萨.合掌白言.佛所说甚苦.世人实尔.如来普慈哀愍.悉令度脱.受佛重诲.不敢违失.
佛告阿难.汝起更整衣服.合掌恭敬.礼无量寿佛.十方国土.诸佛如来.常共称扬讃叹.彼佛无著无碍.於是阿难.起整衣服.正身西面.恭敬合掌.五体投地.礼无量寿佛.白言世尊.愿见彼佛.安乐国土.及诸菩萨.声闻大衆.说是语已.即时无量寿佛.放大光明.普照一切.诸佛世界.金刚围山.须弥山王.大小诸山.一切所有.皆同一色.譬如劫水.弥满世界.其中万物.沈没不现.滉漾浩汗.唯见大水.彼佛光明.亦复如是.声闻菩萨.一切光明.皆悉隐蔽.唯见佛光.明曜显赫.尔时阿难.即见无量寿佛.威德巍巍.如须弥山王.高出一切.诸世界上.相好光明.靡不照曜.此会四衆.一时悉见.彼见此土.亦复如是.
尔时佛告阿难.及慈氏菩萨.汝见彼国.从地已上.至净居天.其中所有.微妙严净.自然之物.爲悉见不.阿难对曰.唯然已见.汝宁复闻.无量寿佛大音.宣布一切世界.化衆生不.阿难对曰.唯然已闻.彼国人民.乘百千由旬.七宝宫殿.无有障碍.徧至十方.供养诸佛.汝复见不.对曰已见.彼国人民.有胎生者.汝复见不.对曰已见.其胎生者.所处宫殿.或百由旬.或五百由旬.各於其中.受诸快乐.如忉利天上.亦皆自然.
尔时慈氏菩萨.白佛言世尊.何因何缘.彼国人民.胎生化生.佛告慈氏.若有衆生.以疑惑心.修诸功德.愿生彼国.不了佛智.不思议智.不可称智.大乘广智.无等无伦.最上胜智.於此诸智.疑惑不信.然犹信罪福.修习善本.愿生其国.此诸衆生.生彼宫殿.寿五百岁.常不见佛.不闻经法.不见菩萨.声闻圣衆.是故於彼国土.谓之胎生.若有衆生.明信佛智.乃至胜智.作诸功德.信心回向.此诸衆生.於七宝华中.自然化生.跏趺而坐.须臾之顷.身相光明.智慧功德.如诸菩萨.具足成就.
复次慈氏.佗方佛国.诸大菩萨.发心欲见.无量寿佛.恭敬供养.及诸菩萨.声闻之衆.彼菩萨等.命终得生.无量寿国.於七宝华中.自然化生.弥勒当知.彼化生者.智慧胜故.其胎生者.皆无智慧.於五百岁中.常不见佛.不闻经法.不见菩萨.诸声闻衆.无由供养於佛.不知菩萨法式.不得修习功德.当知此人.宿世之时.无有智慧.疑惑所致.
佛告弥勒.譬如转轮圣王.别有七宝宫室.种种庄严.张设牀帐.悬诸缯旙.若有诸小王子.得罪於王.辄内彼宫中.系以金锁.供给饮食.衣服牀褥.华香妓乐.如转轮王.无所乏少.於意云何.此诸王子.宁乐彼处不.对曰不也.但种种方便.求诸大力.欲自免出.佛告弥勒.此诸衆生.亦复如是.以疑惑佛智故.生彼宫殿.无有刑罚.乃至一念恶事.但於五百岁中.不见三宝.不得供养.修诸善本.以此爲苦.虽有余乐.犹不乐彼处.若此衆生.识其本罪.深自悔责.求离彼处.即得如意.往诣无量寿佛所.恭敬供养.亦得徧至.无量无数.诸余佛所.修诸功德.弥勒当知.其有菩萨.生疑惑者.爲失大利.是故应当.明信诸佛.无上智慧.
弥勒菩萨.白佛言世尊.於此世界.有几所不退菩萨.生彼佛国.佛告弥勒.於此世界.有六十七亿不退菩萨.往生彼国.一一菩萨.已曾供养.无数诸佛.次如弥勒者也.诸小行菩萨.及修习少功德者.不可称计.皆当往生.佛告弥勒.不但我刹.诸菩萨等.往生彼国.佗方佛土.亦复如是.其第一佛.名曰远照.彼有百八十亿菩萨.皆当往生.其第二佛.名曰宝藏.彼有九十亿菩萨.皆当往生.其第三佛.名曰无量音.彼有二百二十亿菩萨.皆当往生.其第四佛.名曰甘露味.彼有二百五十亿菩萨.皆当往生.其第五佛.名曰龙胜.彼有十四亿菩萨.皆当往生.其第六佛.名曰胜力.彼有万四千菩萨.皆当往生.其第七佛.名曰师子.彼有五百亿菩萨.皆当往生.其第八佛.名曰离垢光.彼有八十亿菩萨.皆当往生.其第九佛.名曰德首.彼有六十亿菩萨.皆当往生.其第十佛.名曰妙德山.彼有六十亿菩萨.皆当往生.其第十一佛.名曰人王.彼有十亿菩萨.皆当往生.其第十二佛.名曰无上华.彼有无数.不可称计.诸菩萨衆.皆不退转.智慧勇猛.已曾供养.无量诸佛.於七日中.即能摄取.百千亿劫.大士所修.坚固之法.斯等菩萨.皆当往生.其第十三佛.名曰无畏.彼有七百九十亿.大菩萨衆.诸小菩萨.及比丘等.不可称计.皆当往生.佛语弥勒.不但此十四佛国中.诸菩萨等.当往生也.十方世界.无量佛国.其往生者.亦复如是.甚多无数.我但说十方.诸佛名号.及菩萨比丘.生彼国者.昼夜一劫.尚未能竟.我今爲汝.略说之耳.
佛语弥勒.其有得闻.彼佛名号.欢喜踊跃.乃至一念.当知此人.爲得大利.则是具足.无上功德.是故弥勒.设有大火.充满三千大千世界.要当过此.闻是经法.欢喜信乐.受持读诵.如说修行.所以者何.多有菩萨.欲闻此经.而不能得.若有衆生.闻此经者.於无上道.终不退转.是故应当.专心信受.持诵说行.佛言吾今.爲诸衆生.说此经法.令见无量寿佛.及其国土.一切所有.所当爲者.皆可求之.无得以我.灭度之后.复生疑惑.当来之世.经道灭尽.我以慈悲哀愍.特留此经.止住百岁.其有衆生.值斯经者.随意所愿.皆可得度.佛语弥勒.如来兴世.难值难见.诸佛经道.难得难闻.菩萨胜法.诸波罗蜜.得闻亦难.遇善知识.闻法能行.此亦爲难.若闻斯经.信乐受持.难中之难.无过此难.是故我法如是作.如是说.如是教.应当信顺.如法修行.
尔时世尊.说此经法.无量衆生.皆发无上.正觉之心.万二千那由佗人.得清净法眼.二十二亿.诸天人民.得阿那含果.八十万比丘.漏尽意解.四十亿菩萨.得不退转.以弘誓功德.而自庄严.於将来世.当成正觉.尔时三千.大千世界.六种震动.大光普照.十方国土.百千音乐.自然而作.无量妙华.纷纷而降.佛说经已.弥勒菩萨.及十方来.诸菩萨衆.长老阿难.诸大声闻.一切大衆.闻佛所说.靡不欢喜.
佛说无量寿经 卷下
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佛说无量寿经4(下)
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佛言其二恶者.世间人民.父子兄弟.室家夫妇.都无义理.不顺法度.奢淫憍纵.各欲快意.任心自恣.更相欺惑.心口各异.言念无实.佞谄不忠.巧言谀媚.嫉贤谤善.陷入怨枉.主上不明.任用臣下.臣下自在.机僞多端.践度能行.知其形势.在位不正.爲其所欺.妄损忠良.不当天心.臣欺其君.子欺其父.兄弟夫妇.中外知识.更相欺诳.各怀贪欲.瞋恚愚痴.欲自厚己.欲贪多有.尊卑上下.心俱同然.破家亡身.不顾前后.亲属内外.坐之而灭.或时室家知识.乡党市里.愚民野人.转共从事.更相利害.忿成怨结.富有悭惜.不肯施与.爱宝贪重.心劳身苦.如是至竟.无所恃怙.独来独去.无一随者.善恶祸福.追命所生.或在乐处.或入苦毒.然后乃悔.当复何及.世间人民.心愚少智.见善憎谤.不思慕及.但欲爲恶.妄作非法.常怀盗心.悕望他利.消散糜尽.而复求索.邪心不正.惧人有色.不豫思计.事至乃悔.今世现有.王法牢狱.随罪趣向.受其殃罚.因其前世.不信道德.不修善本.今复爲恶.天神克识.别其名籍.寿终神逝.下入恶道.故有自然三涂.无量苦恼.展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言.是爲二大恶.二痛二烧.勤苦如是.譬如大火.焚烧人身.人能於中.一心制意.端身正行.独作诸善.不爲衆恶者.身独度脱.获其福德.度世上天.泥洹之道.是爲二大善也. 佛言其三恶者.世间人民.相因寄生.共居天地之间.处年寿命.无能几何.上有贤明长者.尊贵豪富.下有贫穷厮贱.尩劣愚夫.中有不善之人.常怀邪恶.但念淫妷.烦满胸中.爱欲交乱.坐起不安.贪意守惜.但欲唐得.眄睐细色.邪态外逸.自妻厌憎.私妄入出.费损家财.事爲非法.交结聚会.兴师相伐.攻劫杀戮.强夺不道.恶心在外.不自修业.盗窃趣得.欲系成事.恐热迫愶.归给妻子.恣心快意.极身作乐.或於亲属.不避尊卑.家室中外.患而苦之.亦复不畏.王法禁令.如是之恶.著於人鬼.日月照见.神明记识.故有自然三涂.无量苦恼.展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言.是爲三大恶.三痛三烧.勤苦如是.譬如大火.焚烧人身.人能於中.一心制意.端身正行.独作诸善.不爲衆恶者.身独度脱.获其福德.度世上天.泥洹之道.是爲三大善也. 佛言其四恶者.世间人民.不念修善.转相教令.共爲衆恶.两舌恶口.妄言绮语.谗贼闘乱.憎嫉善人.败坏贤明.於傍快喜.不孝二亲.轻慢师长.朋友无信.难得诚实.尊贵自大.谓己有道.横行威势.侵易於人.不能自知.爲恶无耻.自以强健.欲人敬难.不畏天地.神明日月.不肯作善.难可降化.自用偃蹇.谓可常尔.无所忧惧.常怀憍慢.如是衆恶.天神记识.赖其前世.颇作福德.小善扶接.营护助之.今世爲恶.福德尽灭.诸善鬼神.各共离之.身独空立.无所复依.寿命终尽.诸恶所归.自然迫促.共趣顿之.又其名籍.记在神明.殃咎牵引.当往趣向.罪报自然.无从舍离.但得前行.入於火镬.身心摧碎.精神痛苦.当斯之时.悔复何及.天道自然.不得蹉跌.故有自然三涂.无量苦恼.展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言.是爲四大恶.四痛四烧.勤苦如是.譬如大火.焚烧人身.人能於中.一心制意.端身正行.独作诸善.不爲衆恶者.身独度脱.获其福德.度世上天.泥洹之道.是爲四大善也. 佛言其五恶者.世间人民.徙倚懈憜.不肯作善.治身修业.家室眷属.饥寒困苦.父母教诲.瞋目怒譍.言令不和.违戾反逆.譬如怨家.不如无子.取与无节.衆共患厌.负恩违义.无有报偿之心.贫穷困乏.不能复得.辜较纵夺.放恣游散.串数唐得.用自赈给.躭酒嗜美.饮食无度.肆心荡逸.鲁扈抵突.不识人情.强欲抑制.见人有善.憎嫉恶之.无义无礼.无所顾难.自用軄当.不可谏晓.六亲眷属.所资有无.不能忧念.不惟父母之恩.不存师友之义.心常念恶.口常言恶.身常行恶.曾无一善.不信先圣.诸佛经法.不信行道.可得度世.不信死后.神明更生.不信作善得善.爲恶得恶.欲杀真人.闘乱衆僧.欲害父母.兄弟眷属.六亲憎恶.愿令其死.如是世人.心意俱然.愚痴蒙昧.而自以智慧.不知生所从来.死所趣向.不仁不顺.恶逆天地.而於其中.悕望侥幸.欲求长生.会当归死.慈心教诲.令其念善.开示生死.善恶之趣.自然有是.而不肯信之.苦心与语.无益其人.心中闭塞.意不开解.大命将终.悔惧交至.不豫修善.临穷方悔.悔之於后.将何及乎.天地之间.五道分明.恢廓窈窕.浩浩茫茫.善恶报应.祸福相承.身自当之.无谁代者.数之自然.应其所行.殃咎追命.无得纵舍.善人行善.从乐入乐.从明入明.恶人行恶.从苦入苦.从冥入冥.谁能知者.独佛知耳.教语开示.信用者少.生死不休.恶道不绝.如是世人.难可具尽.故有自然三涂.无量苦恼.展转其中.世世累劫.无有出期.难得解脱.痛不可言.是爲五大恶.五痛五烧.勤苦如是.譬如大火.焚烧人身.人能於中.一心制意.端身正念.言行相副.所作至诚.所语如语.心口不转.独作诸善.不爲衆恶者.身独度脱.获其福德.度世上天.泥洹之道.是爲五大善也.
佛告弥勒.吾语汝等.是世五恶.勤苦若此.五痛五烧.展转相生.但作衆恶.不修善本.皆悉自然.入诸恶趣.或其今世.先被殃病.求死不得.求生不得.罪恶所招.示衆见之.身死随行.入三恶道.苦毒无量.自相燋然.至其久后.共作怨结.从小微起.遂成大恶.皆由贪著财色.不能施惠.痴欲所迫.随心思想.烦恼结缚.无有解已.厚己诤利.无所省录.富贵荣华.当时快意.不能忍辱.不务修善.威势无几.随以磨灭.身坐劳苦.久后大剧.天道施张.自然糺擧.纲纪罗网.上下相应.茕茕忪忪.当入其中.古今有是.痛哉可伤.佛语弥勒.世间如是.佛皆哀之.以威神力.摧灭衆恶.悉令就善.弃捐所思.奉持经戒.受行道法.无所违失.终得度世.泥洹之道.
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佛说无量寿经3(下)
2026-02-02
2027-02-02
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佛告弥勒菩萨.诸天人等.无量寿国.声闻菩萨.功德智慧.不可称说.又其国土.微妙安乐.清净若此.何不力爲善.念道之自然.著於无上下.洞达无边际.宜各勤精进.努力自求之.必得超绝去.往生安养国.横截五恶趣.恶趣自然闭.升道无穷极.易往而无人.其国不逆违.自然之所牵.何不弃世事.勤行求道德.可获极长生.寿乐无有极.然世人薄俗.共诤不急之事.於此剧恶极苦之中.勤身营务.以自给济.无尊无卑.无贫无富.少长男女.共忧钱财.有无同然.忧思适等.屏营愁苦.累念积虑.爲心走使.无有安时.有田忧田.有宅忧宅.牛马六畜.奴婢钱财.衣食什物.复共忧之.重思累息.忧念愁怖.横爲非常.水火盗贼.怨家债主.焚漂劫夺.消散磨灭.忧毒忪忪.无有解时.结愤心中.不离忧恼.心坚意固.适无纵舍.或坐摧碎.身亡命终.弃捐之去.莫谁随者.尊贵豪富.亦有斯患.忧惧万端.勤苦若此.结衆寒热.与痛共居.贫穷下劣.困乏常无.无田亦忧欲有田.无宅亦忧欲有宅.无牛马六畜.奴婢钱财.衣食什物.亦忧欲有之.适有一.复少一.有是少是.思有齐等.适欲具有.便复糜散.如是忧苦.当复求索.不能时得.思想无益.身心俱劳.坐起不安.忧念相随.勤苦若此.亦结衆寒热.与痛共居.或时坐之.终身夭命.不肯爲善.行道进德.寿终身死.当独远去.有所趣向.善恶之道.莫能知者.世间人民.父子兄弟.夫妇家室.中外亲属.当相敬爱.无相憎嫉.有无相通.无得贪惜.言色常和.莫相违戾.或时心诤.有所恚怒.今世恨意.微相憎嫉.后世转剧.至成大怨.所以者何.世间之事.更相患害.虽不即时.应急相破.然含毒畜怒.结愤精神.自然克识.不得相离.皆当对生.更相报复.人在世间.爱欲之中.独生独死.独去独来.当行至趣.苦乐之地.身自当之.无有代者.善恶变化.殃福异处.宿豫严待.当独趣入.远到他所.莫能见者.善恶自然.追行所生.窈窈冥冥.别离久长.道路不同.会见无期.甚难甚难.复得相值.何不弃衆事.各曼强健时.努力勤修善.精进愿度世.可得极长生.如何不求道.安所须待.欲何乐哉.如是世人.不信作善得善.爲道得道.不信人死更生.惠施得福.善恶之事.都不信之.谓之不然.终无有是.但坐此故.且自见之.更相瞻视.先后同然.转相承受.父余教令.先人祖父.素不爲善.不识道德.身愚神暗.心塞意闭.死生之趣.善恶之道.自不能见.无有语者.吉凶祸福.竞各作之.无一怪也.生死常道.转相嗣立.或父哭子.或子哭父.兄弟夫妇.更相哭泣.颠倒上下.无常根本.皆当过去.不可常保.教语开导.信之者少.是以生死流转.无有休止.如此之人.蒙冥抵突.不信经法.心无远虑.各欲快意.痴惑於爱欲.不达於道德.迷没於瞋怒.贪狼於财色.坐之不得道.当更恶趣苦.生死无穷已.哀哉甚可伤.或时室家父子.兄弟夫妇.一死一生.更相哀愍.恩爱思慕.忧念结缚.心意痛著.迭相顾恋.穷日卒岁.无有解已.教语道德.心不开明.思想恩好.不离情欲.昏蒙闭塞.愚惑所覆.不能深思熟计.心自端正.专精行道.决断世事.便旋至竟.年寿终尽.不能得道.无可奈何.总猥愦扰.皆贪爱欲.惑道者衆.悟之者寡.世间悤悤.无可憀赖.尊卑上下.贫富贵贱.勤苦悤务.各怀杀毒.恶气窈冥.爲妄兴事.违逆天地.不从人心.自然非恶.先随与之.恣听所爲.待其罪极.其寿未尽.便顿夺之.下入恶道.累世勤苦.展转其中.数千亿劫.无有出期.痛不可言.甚可哀愍. 佛告弥勒菩萨.诸天人等.我今语汝.世间之事.人用是故.坐不得道.当熟思计.远离衆恶.择其善者.勤而行之.爱欲荣华.不可常保.皆当别离.无可乐者.曼佛在世.当勤精进.其有至心.愿生安乐国者.可得智慧明达.功德殊胜.勿得随心所欲.亏负经戒.在人后也.傥有疑意.不解经者.可具问佛.当爲说之.弥勒菩萨.长跪白言.佛威神尊重.所说快善.听佛经语.贯心思之.世人实尔.如佛所言.今佛慈愍.显示大道.耳目开明.长得度脱.闻佛所说.莫不欢喜.诸天人民.蠕动之类.皆蒙慈恩.解脱忧苦.佛语教诫.甚深甚善.智慧明见.八方上下.去来今事.莫不究畅.今我衆等.所以蒙得度脱.皆佛前世.求道之时.谦苦所致.恩德普覆.福禄巍巍.光明彻照.达空无极.开入泥洹.教授典揽.威制消化.感动十方.无穷无极.佛爲法王.尊超衆圣.普爲一切.天人之师.随心所愿.皆令得道.今得值佛.复闻无量寿佛声.靡不欢喜.心得开明. 佛告弥勒菩萨.汝言是也.若有慈敬於佛者.实爲大善.天下久久.乃复有佛.今我於此世作佛.演说经法.宣布道教.断诸疑网.拔爱欲之本.杜衆恶之源.游步三界.无所拘碍.典揽智慧.衆道之要.执持纲维.昭然分明.开示五趣.度未度者.决正生死.泥洹之道.弥勒当知.汝从无数劫来.修菩萨行.欲度衆生.其已久远.从汝得道.至於泥洹.不可称数.汝及十方.诸天人民.一切四衆.永劫已来.展转五道.忧畏勤苦.不可具言.乃至今世.生死不绝.与佛相值.听受经法.又复得闻.无量寿佛.快哉甚善.吾助尔喜.汝今亦可.自厌生死.老病痛苦.恶露不净.无可乐者.宜自决断.端身正行.益作诸善.修己洁体.洗除心垢.言行忠信.表裏相应.人能自度.转相拯济.精明求愿.积累善本.虽一世勤苦.须臾之间.后生无量寿佛国.快乐无极.长与道德合明.永拔生死根本.无复贪恚愚痴.苦恼之患.欲寿一劫百劫.千万亿劫.自在随意.皆可得之.无爲自然.次於泥洹之道.汝等宜各精进.求心所愿.无得疑惑中悔.自爲过咎.生彼边地.七宝宫殿.五百岁中.受诸厄也.弥勒白佛言.受佛重诲.专精修学.如教奉行.不敢有疑. 佛告弥勒.汝等能於此世.端心正意.不作衆恶.甚爲至德.十方世界.最无伦匹.所以者何.诸佛国土.天人之类.自然作善.不大爲恶.易可开化.今我於此.世间作佛.处於五恶五痛.五烧之中.爲最剧苦.教化群生.令舍五恶.令去五痛.令离五烧.降化其意.令持五善.获其福德.度世长寿.泥洹之道.佛言何等五恶.何等五痛.何等五烧.何等消化五恶.令持五善.获其福德.度世长寿.泥洹之道. 佛言其一恶者.诸天人民.蠕动之类.欲爲衆恶.莫不皆然.强者伏弱.转相克贼.残害杀戮.迭相吞噬.不知修善.恶逆无道.后受殃罚.自然趣向.神明记识.犯者不赦.故有贫穷下贱.乞匃孤独.聋盲瘖瘂.愚痴弊恶.至有尪狂不逮之属.又有尊贵豪富.高才明达.皆由宿世.慈孝修善.积德所致.世有常道.王法牢狱.不肯畏慎.爲恶入罪.受其殃罚.求望解脱.难得免出.世间有此.目前见事.寿终后世.尤深尤剧.入其幽冥.转生受身.譬如王法.痛苦极刑.故有自然三涂.无量苦恼.转贸其身.改形易道.所受寿命.或长或短.魂神精识.自然趣之.当独值向.相从共生.更相报复.无有绝已.殃恶未尽.不得相离.展转其中.无有出期.难得解脱.痛不可言.天地之间.自然有是.虽不即时.卒暴应至.善恶之道.会当归之.是爲一大恶.一痛一烧.勤苦如是.譬如大火.焚烧人身.人能於中.一心制意.端身正行.独作诸善.不爲衆恶者.身独度脱.获其福德.度世上天.泥洹之道.是爲一大善也.
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佛说无量寿经2(下)
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佛说无量寿经（真宗流通本）佛说无量寿经 卷下曹魏天竺三藏康僧铠译 佛告阿难.其有衆生.生彼国者.皆悉住於正定之聚.所以者何.彼佛国中.无诸邪聚.及不定聚.十方恒沙.诸佛如来.皆共赞叹.无量寿佛.威神功德.不可思议.诸有衆生.闻其名号.信心欢喜.乃至一念.至心回向.愿生彼国.即得往生.住不退转.唯除五逆.诽谤正法. 佛告阿难.十方世界.诸天人民.其有至心.愿生彼国.凡有三辈.其上辈者.舍家弃欲.而作沙门.发菩提心.一向专念.无量寿佛.修诸功德.愿生彼国.此等衆生.临寿终时.无量寿佛.与诸大衆.现其人前.即随彼佛.往生其国.便於七宝华中.自然化生.住不退转.智慧勇猛.神通自在.是故阿难.其有衆生.欲於今世.见无量寿佛.应发无上菩提之心.修行功德.愿生彼国. 佛语阿难.其中辈者.十方世界.诸天人民.其有至心.愿生彼国.虽不能行作沙门.大修功德.当发无上菩提之心.一向专念.无量寿佛.多少修善.奉持斋戒.起立塔像.饭食沙门.悬缯然灯.散华烧香.以此回向.愿生彼国.其人临终.无量寿佛.化现其身.光明相好.具如真佛.与诸大衆.现其人前.即随化佛.往生其国.住不退转.功德智慧.次如上辈者也. 佛告阿难.其下辈者.十方世界.诸天人民.其有至心.欲生彼国.假使不能作诸功德.当发无上菩提之心.一向专意.乃至十念.念无量寿佛.愿生其国.若闻深法.欢喜信乐.不生疑惑.乃至一念.念於彼佛.以至诚心.愿生其国.此人临终.梦见彼佛.亦得往生.功德智慧.次如中辈者也. 佛告阿难.无量寿佛.威神无极.十方世界.无量无边.不可思议.诸佛如来.莫不称叹於彼.东方恒沙佛国.无量无数.诸菩萨衆.皆悉往诣.无量寿佛所.恭敬供养.及诸菩萨.声闻大衆.听受经法.宣布道化.南西北方.四维上下.亦复如是.尔时世尊.而说颂曰: 东方诸佛国.其数如恒沙.彼土菩萨衆.往觐无量觉.南西北四维.上下亦复然.彼土菩萨衆.往觐无量觉.一切诸菩萨.各赍天妙华.宝香无价衣.供养无量觉.咸然奏天乐.畅发和雅音.歌叹最胜尊.供养无量觉.究达神通慧.游入深法门.具足功德藏.妙智无等伦.慧日照世间.消除生死云.恭敬绕三帀.稽首无上尊.见彼严净土.微妙难思议.因发无上心.愿我国亦然.应时无量尊.动容发欣笑.口出无数光.徧照十方国.廻光围绕身.三帀从顶入.一切天人衆.踊跃皆欢喜.大士观世音.整服稽首问.白佛何缘笑.唯然愿说意.梵声犹雷震.八音畅妙响.当授菩萨记.今说仁谛听.方来正士.吾悉知彼愿.志求严净土.受决当作佛.觉了一切法.犹如梦幻响.满足诸妙愿.必成如是刹.知法如电影.究竟菩萨道.具诸功德本.受决当作佛.通达诸法性.一切空无我.专求净佛土.必成如是刹.诸佛告菩萨.令觐安养佛.闻法乐受行.疾得清净处.至彼严净国.便速得神通.必於无量尊.受记成等觉.其佛本愿力.闻名欲往生.皆悉到彼国.自致不退转.菩萨兴至愿.愿己国无异.普念度一切.名显达十方.奉事亿如来.飞化徧诸刹.恭敬欢喜去.还到安养国.若人无善本.不得闻此经.清净有戒者.乃获闻正法.曾更见世尊.则能信此事.谦敬闻奉行.踊跃大欢喜.憍慢弊懈怠.难以信此法.宿世见诸佛.乐听如是教.声闻或菩萨.莫能究圣心.譬如从生盲.欲行开导人.如来智慧海.深广无涯底.二乘非所测.唯佛独明了.假使一切人.具足皆得道.净慧知本空.亿劫思佛智.穷力极讲说.尽寿犹不知.佛慧无边际.如是致清净.寿命甚难得.佛世亦难值.人有信慧难.若闻精进求.闻法能不忘.见敬得大庆.则我善亲友.是故当发意.设满世界火.必过要闻法.会当成佛道.广济生死流. 佛告阿难.彼国菩萨.皆当究竟.一生补处.除其本愿.爲衆生故.以弘誓功德.而自庄严.普欲度脱.一切衆生.阿难.彼佛国中.诸声闻衆.身光一寻.菩萨光明.照百由旬.有二菩萨.最尊第一.威神光明.普照三千.大千世界.阿难白佛.彼二菩萨.其号云何.佛言一名观世音.二名大势至.是二菩萨.於此国土.修菩萨行.命终转化.生彼佛国.阿难.其有衆生.生彼国者.皆悉具足.三十二相.智慧成满.深入诸法.究畅要妙.神通无碍.诸根明利.其钝根者.成就二忍.其利根者.得不可计.无生法忍.又彼菩萨.乃至成佛.不更恶趣.神通自在.常识宿命.除生他方.五浊恶世.示现同彼.如我国也.佛告阿难.彼国菩萨.承佛威神.一食之顷.往诣十方.无量世界.恭敬供养.诸佛世尊.随心所念.华香伎乐.缯葢幢旙.无数无量.供养之具.自然化生.应念即至.珍妙殊特.非世所有.辄以奉散.诸佛菩萨.声闻大衆.在虚空中.化成华葢.光色昱烁.香气普熏.其华周圆.四百里者.如是转倍.乃覆三千.大千世界.随其前后.以次化没.其诸菩萨.佥然欣悦.於虚空中.共奏天乐.以微妙音.歌叹佛德.听受经法.欢喜无量.供养佛已.未食之前.忽然轻擧.还其本国. 佛语阿难.无量寿佛.爲诸声闻.菩萨大衆.班宣法时.都悉集会.七宝讲堂.广宣道教.演畅妙法.莫不欢喜.心解得道.即时四方.自然风起.普吹宝树.出五音声.雨无量妙华.随风周徧.自然供养.如是不绝.一切诸天.皆赍天上.百千华香.万种伎乐.供养其佛.及诸菩萨.声闻大衆.普散华香.奏诸音乐.前后来往.更相开避.当斯之时.熈怡快乐.不可胜言. 佛语阿难.生彼佛国.诸菩萨等.所可讲说.常宣正法.随顺智慧.无违无失.於其国土.所有万物.无我所心.无染著心.去来进止.情无所系.随意自在.无所适莫.无彼无我.无竞无讼.於诸衆生.得大慈悲.饶益之心.柔輭调伏.无忿恨心.离葢清净.无厌怠心.等心胜心.深心定心.爱法乐法.喜法之心.灭诸烦恼.离恶趣心.究竟一切.菩萨所行.具足成就.无量功德.得深禅定.诸通明慧.游志七觉.修心佛法.肉眼清彻.靡不分了.天眼通达.无量无限.法眼观察.究竟诸道.慧眼见真.能度彼岸.佛眼具足.觉了法性.以无碍智.爲人演说.等观三界.空无所有.志求佛法.具诸辩才.除灭衆生.烦恼之患.从如来生.解法如如.善知习灭.音声方便.不欣世语.乐在正论.修诸善本.志崇佛道.知一切法.皆悉寂灭.生身烦恼.二余俱尽.闻甚深法.心不疑惧.常能修行.其大悲者.深远微妙.靡不覆载.究竟一乘.至于彼岸.决断疑网.慧由心出.於佛教法.该罗无外.智慧如大海.三昧如山王.慧光明净.超逾日月.清白之法.具足圆满.犹如雪山.照诸功德.等一净故.犹如大地.净秽好恶.无异心故.犹如净水.洗除尘劳.诸垢染故.犹如火王.烧灭一切.烦恼薪故.犹如大风.行诸世界.无障碍故.犹如虚空.於一切有.无所著故.犹如莲华.於诸世间.无污染故.犹如大乘.运载群萌.出生死故.犹如重云.震大法雷.觉未觉故.犹如大雨.雨甘露法.润衆生故.如金刚山.衆魔外道.不能动故.如梵天王.於诸善法.最上首故.如尼拘类树.普覆一切故.如优昙盋华.希有难遇故.如金翅鸟.威伏外道故.如衆游禽.无所藏积故.犹如牛王.无能胜故.犹如象王.善调伏故.如师子王.无所畏故.旷若虚空.大慈等故.摧灭嫉心.不忌胜故.专乐求法.心无厌足.常欲广说.志无疲倦.击法鼓.建法幢.曜慧日.除痴暗.修六和敬.常行法施.志勇精进.心不退弱.爲世灯明.最胜福田.常爲导师.等无憎爱.唯乐正道.无余欣戚.拔诸欲刺.以安群生.功慧殊胜.莫不尊敬.灭三垢障.游诸神通.因力缘力.意力愿力.方便之力.常力善力.定力慧力.多闻之力.施戒忍辱.精进禅定.智慧之力.正念正观.诸通明力.如法调伏.诸衆生力.如是等力.一切具足.身色相好.功德辩才.具足庄严.无与等者.恭敬供养.无量诸佛.常爲诸佛.所共称叹.究竟菩萨.诸波罗蜜.修空无相.无愿三昧.不生不灭.诸三昧门.远离声闻.缘觉之地.阿难.彼诸菩萨.成就如是无量功德.我但爲汝.略说之耳.若广说者.百千万劫.不能穷尽.
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佛说无量寿经1(下)
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又其国土.七寳诸树.周满世界.金树银树.瑠璃树.玻瓈树.珊瑚树.码碯树.砗磲树.或有二寳三寳.乃至七寳.转共合成.或有金树.银叶华果.或有银树.金叶华果.或瑠璃树.玻瓈为叶.华果亦然.或水精树.瑠璃为叶.华果亦然.或珊瑚树.码碯为叶.华果亦然.或码碯树.瑠璃为叶.华果亦然.或砗磲树.衆寳为叶.华果亦然.或有寳树.紫金为本.白银为茎.瑠璃为枝.水精为条.珊瑚为叶.码碯为华.砗磲为实.或有寳树.白银为本.瑠璃为茎.水精为枝.珊瑚为条.码碯为叶.砗磲为华.紫金为实.或有寳树.瑠璃为本.水精为茎.珊瑚为枝.码碯为条.砗磲为叶.紫金为华.白银为实.或有寳树.水精为本.珊瑚为茎.码碯为枝.砗磲为条.紫金为叶.白银为华.瑠璃为实.或有宝树.珊瑚爲本.码碯爲茎.砗磲为枝.紫金爲条.白银爲叶.瑠璃爲华.水精为实.或有寳树.码碯为本.砗磲为茎.紫金为枝.白银为条.瑠璃为叶.水精为华.珊瑚为实.或有寳树.砗磲为本.紫金为茎.白银为枝.瑠璃为条.水精为叶.珊瑚为华.码碯为实.此诸寳树.行行相值.茎茎相望.枝枝相准.叶叶相向.华华相顺.实实相当.荣色光耀.不可胜视.清风时发.出五音声.微妙宫商.自然相和. 又无量寿佛.其道场树.高四百万里.其本周围五十由旬.枝叶四布.二十万里.一切衆寳.自然合成.以月光摩尼.持海轮宝.衆宝之王.而庄严之.周帀条间.垂宝璎珞.百千万色.种种异变.无量光焰.照耀无极.珍妙寳网.罗覆其上.一切庄严.随应而现.微风徐动.吹诸枝叶.演出无量妙法音声.其声流布.徧诸佛国.其闻音者.得深法忍.住不退转.至成佛道.耳根清彻.不遭苦患.目覩其色.耳闻其音.鼻知其香.舌甞其味.身触其光.心以法缘.一切皆得.甚深法忍.住不退转.至成佛道.六根清彻.无诸恼患.阿难.若彼国人天.见此树者.得三法忍.一者音响忍.二者柔顺忍.三者无生法忍.此皆无量寿佛.威神力故.本愿力故.满足愿故.明了愿故.坚固愿故.究竟愿故.佛告阿难.世间帝王.有百千音乐.自转轮圣王.乃至第六天上.伎乐音声.展转相胜.千亿万倍.第六天上.万种乐音.不如无量寿国.诸七寳树.一种音声.千亿倍也.亦有自然万种伎乐.又其乐声.无非法音.清扬哀亮.微妙和雅.十方世界.音声之中.最为第一.
又讲堂精舍.宫殿楼观.皆七寳庄严.自然化成.复以真珠.明月摩尼衆寳.以为交露.覆葢其上.内外左右.有诸浴池.或十由旬.或二十三十.乃至百千由旬.纵广深浅.各皆一等.八功德水.湛然盈满.清净香洁.味如甘露.黄金池者.底白银沙.白银池者.底黄金沙.水精池者.底瑠璃沙.瑠璃池者.底水精沙.珊瑚池者.底琥珀沙.琥珀池者.底珊瑚沙.砗磲池者.底码碯沙.码碯池者.底砗磲沙.白玉池者.底紫金沙.紫金池者.底白玉沙.或二寳三寳.乃至七寳.转共合成.其池岸上.有栴檀树.华叶垂布.香气普熏.天优盋罗华.盋昙摩华.拘物头华.分陀利华.杂色光茂.弥覆水上.彼诸菩萨.及声闻衆.若入寳池.意欲令水没足.水即没足.欲令至膝.即至於膝.欲令至腰.水即至腰.欲令至颈.水即至颈.欲令灌身.自然灌身.欲令还复.水辄还复.调和冷暖.自然随意.开神悦体.荡除心垢.清明澄洁.净若无形.寳沙映彻.无深不照.微澜廻流.转相灌注.安详徐逝.不迟不疾.波扬无量.自然妙声.随其所应.莫不闻者.或闻佛声.或闻法声.或闻僧声.或寂静声.空无我声.大慈悲声.波罗蜜声.或十力无畏不共法声.诸通慧声.无所作声.不起灭声.无生忍声.乃至甘露灌顶.衆妙法声.如是等声.称其所闻.欢喜无量.随顺清净.离欲寂灭真实之义.随顺三寳.力无所畏.不共之法.随顺通慧菩萨.声闻所行之道.无有三涂苦难之名.但有自然快乐之音.是故其国.名曰安乐.
阿难.彼佛国土.诸往生者.具足如是清净色身.诸妙音声.神通功德.所处宫殿.衣服饮食.衆妙华香.庄严之具.犹第六天.自然之物.若欲食时.七寳盋器.自然在前.金银瑠璃.砗磲码碯.珊瑚琥珀.明月真珠.如是诸盋.随意而至.百味饮食.自然盈满.虽有此食.实无食者.但见色闻香.意以为食.自然饱足.身心柔輭.无所味著.事已化去.时至复现.彼佛国土.清净安稳.微妙快乐.次於无为泥洹之道.其诸声闻.菩萨天人.智慧高明.神通洞达.咸同一类.形无异状.但因顺余方故.有天人之名.顔貌端正.超世希有.容色微妙.非天非人.皆受自然虚无之身.无极之体.
佛告阿难.譬如世间贫穷乞人.在帝王边.形貌容状.宁可类乎.阿难白佛.假令此人.在帝王边.羸陋丑恶.无以为喻.百千万亿不可计倍.所以然者.贫穷乞人.底极厮下.衣不蔽形.食趣支命.饥寒困苦.人理殆尽.皆坐前世不植德本.积财不施.富有益悭.但欲唐得.贪求无厌.不肯修善.犯恶山积.如是寿终.财宝消散.苦身聚积.为之忧恼.於己无益.徒为他有.无善可怙.无德可恃.是故死堕恶趣.受此长苦.罪毕得出.生为下贱.愚鄙厮极.示同人类.所以世间帝王.人中独尊.皆由宿世积德所致.慈惠博施.仁爱兼济.履信修善.无所违诤.是以寿终.福应得升善道.上生天上.享兹福乐.积善余庆.今得为人.适生王家.自然尊贵.仪容端正.衆所敬事.妙衣珍饍.随心服御.宿福所追.故能致此.
佛告阿难.汝言是也.假如帝王.虽人中尊贵.形色端正.比之转轮圣王.甚为鄙陋.犹彼乞人.在帝王边也.转轮圣王.威相殊妙.天下第一.比之忉利天王.又复丑恶.不得相喻.万亿倍也.假令天帝比第六天王.百千亿倍.不相类也.设第六天王.比无量寿佛国.菩萨声闻.光顔容色.不相及逮.百千万亿.不可计倍.
佛告阿难.无量寿国.其诸天人.衣服饮食.华香璎珞.缯葢幢幡.微妙音声.所居舍宅.宫殿楼阁.称其形色.高下大小.或一寳二寳.乃至无量衆寳.随意所欲.应念即至.又以衆寳妙衣.徧布其地.一切天人.践之而行.无量寳网.弥覆佛土.皆以金缕真珠.百千杂寳.奇妙珍异.庄严校饰.周帀四面.垂以寳铃.光色晃耀.尽极严丽.自然德风.徐起微动.其风调和.不寒不暑.温凉柔輭.不迟不疾.吹诸罗网.及衆宝树.演发无量.微妙法音.流布万种.温雅德香.其有闻者.尘劳垢习.自然不起.风触其身.皆得快乐.譬如比丘.得灭尽三昧.
又风吹散华.徧满佛土.随色次第.而不杂乱.柔輭光泽.馨香芬烈.足履其上.陷下四寸.随擧足已.还复如故.华用已讫.地辄开裂.以次化没.清净无遗.随其时节.风吹散华.如是六返.又衆宝莲华.周满世界.一一宝华.百千亿叶.其华光明.无量种色.青色青光.白色白光.玄黄朱紫.光色亦然.暐晔焕烂.明曜日月.一一华中.出三十六百千亿光.一一光中.出三十六百千亿佛.身色紫金.相好殊特.一一诸佛.又放百千光明.普爲十方.说微妙法.如是诸佛.各各安立.无量衆生.於佛正道.
佛说无量寿经 卷上
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佛说无量寿经3(上)
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1.设我得佛.国有地狱.饿鬼畜生者.不取正觉.2.设我得佛.国中人天.寿终之后.复更三恶道者.不取正觉.3.设我得佛.国中人天.不悉真金色者.不取正觉.4.设我得佛.国中人天.形色不同.有好丑者.不取正觉.5.设我得佛.国中人天.不识宿命.下至不知.百千亿那由他.诸劫事者.不取正觉.6.设我得佛.国中人天.不得天眼.下至不见.百千亿那由他.诸佛国者.不取正觉.7.设我得佛.国中人天.不得天耳.下至闻百千亿那由他.诸佛所说.不悉受持者.不取正觉.8.设我得佛.国中人天.不得见他心智.下至不知.百千亿那由他.诸佛国中.众生心念者.不取正觉.9.设我得佛.国中人天.不得神足.於一念顷.下至不能超过.百千亿那由他.诸佛国者.不取正觉.10.设我得佛.国中人天.若起想念.贪计身者.不取正觉.11.设我得佛.国中人天.不住定聚.必至灭度者.不取正觉.12.设我得佛.光明有能限量.下至不照.百千亿那由他.诸佛国者.不取正觉.13.设我得佛.寿命有能限量.下至百千亿那由他劫者.不取正觉.14.设我得佛.国中声闻.有能计量.下至三千大千世界.声闻缘觉.於百千劫.悉共计挍.知其数者.不取正觉.15.设我得佛.国中人天.寿命无能限量.除其本愿.修短自在.若不尔者.不取正觉.16.设我得佛.国中人天.乃至闻有不善名者.不取正觉.17.设我得佛.十方世界.无量诸佛.不悉咨嗟.称我名者.不取正觉.18.我得佛.十方众生.至心信乐.欲生我国.乃至十念.若不生者.不取正觉.唯除五逆.诽谤正法.19.设我得佛.十方众生.发菩提心.修诸功德.至心发愿.欲生我国.临寿终时.假令不与.大众围绕.现其人前者.不取正觉.20.设我得佛.十方衆生.闻我名号.系念我国.植诸德本.至心廻向.欲生我国.不果遂者.不取正觉.21.设我得佛.国中人天.不悉成满.三十二大人相者.不取正觉.22.设我得佛.他方佛土.诸菩萨衆.来生我国.究竟必至一生补处.除其本愿.自在所化.为众生故.被弘誓铠.积累德本.度脱一 切. 游诸佛国.修菩萨行.供养十方.诸佛如来.开化恒沙无量众生.使立无上正真之道.超出常伦.诸地之行现前.修习普贤之 德.若不尔者.不取正觉.23.设我得佛.国中菩萨.承佛神力.供养诸佛.一食之顷.不能徧至.无数无量那由他.诸佛国者.不取正觉.24.设我得佛.国中菩萨.在诸佛前.现其德本.诸所欲求.供养之具.若不如意者.不取正觉.25.设我得佛.国中菩萨.不能演说.一切智者.不取正觉.26.设我得佛.国中菩萨.不得金刚那罗延身者.不取正觉.27.设我得佛.国中人天.一切万物.严净光丽.形色殊特.穷微极妙.无能称量.其诸众生.乃至逮得天眼.有能明了.辩其名数者.不 取正觉.28.设我得佛.国中菩萨.乃至少功德者.不能知见其道场树.无量光色.高四百万里者.不取正觉.29.设我得佛.国中菩萨.若受读经法.讽诵持说.而不得辩才智慧者.不取正觉.30.设我得佛.国中菩萨.智慧辩才.若可限量者.不取正觉.31.设我得佛.国土清净.皆悉照见.十方一切.无量无数.不可思议.诸佛世界.犹如明镜.覩其面像.若不尔者.不取正觉.32.设我得佛.自地已上.至於虚空.宫殿楼观.池流华树.国中所有一切万物.皆以无量杂寳.百千种香.而共合成.严饰奇妙.超诸人天.其香普熏.十方世界.菩萨闻者.皆修佛行.若不如是者.不取正觉.33.设我得佛.十方无量.不可思议.诸佛世界.众生之类.蒙我光明.触其身者.身心柔輭.超过人天.若不尔者.不取正觉.34.设我得佛.十方无量.不可思议.诸佛世界.众生之类.闻我名字.不得菩萨无生法忍.诸深总持者.不取正觉.35.设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界.其有女人.闻我名字.欢喜信乐.发菩提心.厌恶女身.寿终之后.复为女像者.不取正 觉.36.设我得佛.十方无量.不可思议.诸佛世界.诸菩萨衆.闻我名字.寿终之后.常修梵行.至成佛道.若不尔者.不取正觉.37.设我得佛.十方无量.不可思议.诸佛世界.诸天人民.闻我名字.五体投地.稽首作礼.欢喜信乐.修菩萨行.诸天世人.莫不致 敬.若不尔者.不取正觉.38.设我得佛.国中人天.欲得衣服.随念即至.如佛所赞.应法妙服.自然在身.若有裁缝.捣染浣濯者.不取正觉.39.设我得佛.国中人天.所受快乐.不如漏尽比丘者.不取正觉.40.设我得佛.国中菩萨.随意欲见.十方无量严净佛土.应时如愿.於寳树中.皆悉照见.犹如明镜.覩其面像.若不尔者.不取正觉.41.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.至于得佛.诸根阙陋.不具足者.不取正觉.42.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.皆悉逮得.清净解脱三昧.住是三昧.一发意顷.供养无量.不可思议诸佛世尊.而不 失定意.若不尔者.不取正觉.43.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.寿终之后.生尊贵家.若不尔者.不取正觉.44.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.欢喜踊跃.修菩萨行.具足德本.若不尔者.不取正觉.45.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.皆悉逮得普等三昧.住是三昧.至于成佛.常见无量.不可思议.一切诸佛.若不者. 不取正觉.46.设我得佛.国中菩萨.随其志愿.所欲闻法.自然得闻.若不尔者.不取正觉.47.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.不即得至不退转者.不取正觉.48.设我得佛.他方国土.诸菩萨衆.闻我名字.不即得至第一.第二.第三法忍.於诸佛法.不能即得不退转者.不取正觉. 佛告阿难.尔时法藏比丘.说此愿已.而说颂曰.我建超世愿. 必至无上道. 斯愿不满足. 誓不成正觉.我於无量劫. 不为大施主. 普济诸贫苦. 誓不成正觉.我至成佛道. 名声超十方. 究竟靡所闻. 誓不成正觉.离欲深正念. 净慧修梵行. 志求无上道. 为诸天人师.神力演大光. 普照无际土. 消除三垢冥. 广济衆厄难.开彼智慧眼. 灭此昏盲暗. 闭塞诸恶道. 通达善趣门.功祚成满足. 威曜朗十方. 日月戢重晖. 天光隐不现.为衆开法藏. 广施功德寳. 常於大众中. 说法师子吼.供养一切佛. 具足衆德本. 愿慧悉成满. 得为三界雄.如佛无碍智. 通达靡不照. 愿我功慧力. 等此最胜尊.斯愿若克果. 大千应感动. 虚空诸天人. 当雨珍妙华. 佛告阿难.法藏比丘.说此颂已.应时普地六种震动.天雨妙华.以散其上.自然音乐.空中赞言.决定必成无上正觉.於是法藏比丘.具足修满如是大愿.诚谛不虚.超出世间.深乐寂灭.阿难.时彼比丘於其佛所.诸天魔梵.龙神八部.大众之中.发斯弘誓.建此愿已.一向专志.庄严妙土.所修佛国.恢廓广大.超胜独妙.建立常然.无衰无变.於不可思议兆载永劫.积植菩萨无量德行.不生欲觉.瞋觉害觉.不起欲想.瞋想害想.不著色声香味触法.忍力成就.不计衆苦.少欲知足.无染恚痴.三昧常寂.智慧无碍.无有虚伪.谄曲之心.和顔爱语.先意承问.勇猛精进.志愿无倦.专求清白之法.以惠利羣生.恭敬三寳.奉事师长.以大庄严.具足衆行.令诸众生.功德成就.住空无相.无愿之法.无作无起.观法如化.远离麤言.自害害彼.彼此俱害.修习善语.自利利人.人我兼利.弃国捐王.绝去财色.自行六波罗蜜.教人令行.无央数劫.积功累德.随其生处.在意所欲.无量寳藏.自然发应.教化安立.无数众生.住於无上正真之道.或为长者.居士.豪姓尊贵.或为刹利国君.转轮圣帝.或为六欲天主乃至梵王.常以四事.供养恭敬一切诸佛.如是功德.不可称说.口气香洁.如优盋罗华.身诸毛孔.出栴檀香.其香普熏.无量世界.容色端正.相好殊妙.其手常出无尽之寳.衣服饮食.珍妙华香.缯葢幢幡.庄严之具.如是等事.超诸天人.於一切法而得自在.
佛告阿难.无量寿佛.威神光明.最尊第一.诸佛光明所不能及.或有佛光.照百佛世界.或千佛世界.取要言之.乃照东方恒沙佛刹.南西北方.四维上下.亦复如是.或有佛光.照于七尺.或照一由旬.二三四五由旬.如是转倍.乃至照於一佛刹土.是故无量寿佛.号无量光佛.无边光佛.无碍光佛.无对光佛.焰王光佛.清净光佛.欢喜光佛.智慧光佛.不断光佛.难思光佛.无称光佛.超日月光佛.其有众生.遇斯光者.三垢消灭.身意柔輭.欢喜踊跃.善心生焉.若在三涂勤苦之处.见此光明.皆得休息.无复苦恼.寿终之后.皆蒙解脱.无量寿佛.光明显赫.照耀十方诸佛国土.莫不闻焉.不但我今称其光明.一切诸佛.声闻缘觉.诸菩萨衆.咸共叹誉.亦复如是.若有众生.闻其光明.威神功德.日夜称说.至心不断.随意所愿.得生其国.为诸菩萨.声闻大众.所共叹誉.称其功德.至其然后.得佛道时.普为十方诸佛菩萨.叹其光明.亦如今也.佛言.我说无量寿佛.光明威神.巍巍殊妙.昼夜一劫.尚未能尽.
佛语阿难.无量寿佛.寿命长久.不可称计.汝宁知乎.假使十方世界无量众生.皆得人身.悉令成就.声闻缘觉.都共集会.禅思一心.竭其智力.於百千万劫.悉共推算.计其寿命.长远之数.不能穷尽.知其限极.声闻菩萨.天人之衆.寿命长短.亦复如是.非算数譬喻.所能知也.又声闻菩萨.其数难量.不可称说.神智洞达.威力自在.能於掌中.持一切世界.
佛语阿难.彼佛初会声闻衆数.不可称计.菩萨亦然.如今大目犍连.百千万亿.无量无数.於阿僧只那由他劫.乃至灭度.悉共计挍.不能究了.多少之数.譬如大海.深广无量.假使有人.析其一毛.以为百分.以一分毛.沾取一渧.於意云何.其所渧者.於彼大海.何所为多.阿难白佛.彼所渧水.比於大海.多少之量.非巧历算数.言辞譬类.所能知也.佛语阿难.如目连等.於百千万亿那由他劫.计彼初会.声闻菩萨.所知数者.犹如一渧.其所不知.如大海水.
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佛说无量寿经2(上)
2026-02-02
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佛说无量寿经（真宗流通本）
佛说无量寿经 卷上曹魏天竺三藏康僧铠 我闻如是.一时佛.住王舍城耆闍崛山中.与大比丘衆万二千人俱.一切大圣.神通已达.其名曰.尊者了本际.尊者正愿.尊者正语.尊者大号.尊者仁贤.尊者离垢.尊者名闻.尊者善实.尊者具足.尊者牛王.尊者优楼频蠃迦叶.尊者伽耶迦叶.尊者那提迦叶.尊者摩诃迦叶.尊者舍利弗.尊者大目犍连.尊者劫宾那.尊者大住.尊者大净志.尊者摩诃周那.尊者满愿子.尊者离障.尊者流灌.尊者坚伏.尊者面王.尊者异乘.尊者仁性.尊者嘉乐.尊者善来.尊者罗云.尊者阿难.皆如斯等.上首者也.
又与大乘衆菩萨俱.普贤菩萨.妙德菩萨.慈氏菩萨等此贤劫中.一切菩萨.又贤护等.十六正士.善思议菩萨.信慧菩萨.空无菩萨.神通华菩萨.光英菩萨.慧上菩萨.智幢菩萨.寂根菩萨.愿慧菩萨.香象菩萨.寳英菩萨.中住菩萨.制行菩萨.解脱菩萨.皆遵普贤大士之德.具诸菩萨无量行愿.安住一切功德之法.游步十方.行权方便.入佛法藏.究竟彼岸.於无量世界.现成等觉.处兜率天.弘宣正法.舍彼天宫.降神母胎.从右脇生.现行七步.光明显曜.普照十方.无量佛土.六种震动.擧声自称.吾当於世.为无上尊.释梵奉侍.天人归仰.示现算计.文艺射御.博综道术.贯练羣籍.游於后园.讲武试艺.现处宫中色味之间.见老病死.悟世非常.弃国财位.入山学道.服乘白马.寳冠璎珞.遣之令还.舍珍妙衣.而著法服.鬀除须髪.端坐树下.勤苦六年.行如所应.现五浊刹.随顺羣生.示有尘垢.沐浴金流.天按树枝.得攀出池.灵禽翼从.往诣道场.吉祥感徵.表章功祚.哀受施艹.敷佛树下.跏趺而坐.奋大光明.使魔知之.魔率官属.而来逼试.制以智力.皆令降伏.得微妙法.成最正觉.释梵祈劝.请转法轮.以佛游步.佛吼而吼.扣法鼓.吹法蠃.执法劔.建法幢.震法雷.曜法电.澍法雨.演法施.常以法音.觉诸世间.光明普照.无量佛土.一切世界.六种震动.总摄魔界.动魔宫殿.衆魔慴怖.莫不归伏.掴裂邪网.消灭诸见.散诸尘劳.坏诸欲堑.严护法城.开阐法门.洗濯垢污.显明清白.光融佛法.宣流正化.入国分卫.获诸丰膳.贮功德.示福田.欲宣法.现欣笑.以诸法药.救疗三苦.显现道意.无量功德.授菩萨记.成等正觉.示现灭度.拯济无极.消除诸漏.植衆德本.具足功德.微妙难量.游诸佛国.普现道教.其所修行.清净无秽.譬如幻师.现衆异像.为男为女.无所不变.本学明了.在意所为.此诸菩萨.亦复如是.学一切法.贯综缕练.所住安谛.靡不致化.无数佛土.皆悉普现.未曾慢恣.愍伤众生.如是之法.一切具足.菩萨经典.究畅要妙.名称普至.导御十方.无量诸佛.咸共护念.佛所住者.皆已得住.大圣所立.而皆已立.如来导化.各能宣布.为诸菩萨.而作大师.以甚深禅慧.开导众人.通诸法性.达众生相.明了诸国.供养诸佛.化现其身.犹如电光.善学无畏之网.晓了幻化之法.坏裂魔网.解诸缠缚.超越声闻.缘觉之地.得空无相.无愿三昧.善立方便.显示三乘.於此中下.而现灭度.亦无所作.亦无所有.不起不灭.得平等法.具足成就.无量总持.百千三昧.诸根智慧.广普寂定.深入菩萨法藏.得佛华严三昧.宣畅演说.一切经典.住深定门.悉覩现在无量诸佛.一念之顷.无不周徧.济诸剧难.诸闲不闲.分别显示真实之际.得诸如来辩才之智.入衆言音.开化一切.超过世间.诸所有法.心常谛住.度世之道.於一切万物.而随意自在.为诸庶类.作不请之友.荷负羣生.为之重担.受持如来甚深法藏.护佛种性.常使不绝.兴大悲.愍众生.演慈辩.授法眼.杜三趣.开善门.以不请之法.施诸黎庶.如纯孝之子.爱敬父母.於诸众生.视若自己.一切善本.皆度彼岸.悉获诸佛无量功德.智慧圣明.不可思议.如是之等.菩萨大士.不可称计.一时来会.
尔时世尊.诸根悦豫.姿色清净.光顔巍巍.尊者阿难.承佛圣旨.即从座起.偏袒右肩.长跪合掌.而白佛言.今日世尊.诸根悦豫.姿色清净.光顔巍巍.如明净镜.影畅表裏.威容显曜.超绝无量.未曾瞻覩.殊妙如今.唯然大圣.我心念言.今日世尊.住奇特法.今日世雄.住佛所住.今日世眼.住导师行.今日世英.住最胜道.今日天尊.行如来德.去来现佛.佛佛相念.得无今佛念诸佛耶.何故威神.光光乃尔.於是世尊.告阿难曰.云何阿难.诸天教汝来问佛耶.自以慧见问威顔乎.阿难白佛.无有诸天来教我者.自以所见.问斯义耳.佛言善哉阿难.所问甚快.发深智慧.真妙辩才.愍念众生.问斯慧义.如来以无葢大悲.矜哀三界.所以出兴於世.光阐道教.欲拯羣萌.惠以实之利.无量亿劫.难值难见.犹灵瑞华.时时乃出.今所问者.多所饶益.开化一切.诸天人民.阿难当知.如来正觉.其智难量.多所导御.慧见无碍.无能遏绝.以一飡之力.能住寿命亿百千劫无数无量.复过於此.诸根悦豫.不以毁损.姿色不变.光顔无异.所以者何.如来定慧究畅无极.於一切法.而得自在.阿难谛听.今为汝说.对曰唯然.愿乐欲闻.
佛告阿难.乃往过去.久远无量不可思议无央数劫.锭光如来.兴出於世.教化度脱.无量众生.皆令得道.乃取灭度.次有如来.名曰光远.次名月光.次名栴檀香.次名善山王.次名须弥天冠.次名须弥等曜.次名月色.次名正念.次名离垢.次名无著.次名龙天.次名夜光.次名安明顶.次名不动地.次名瑠璃妙华.次名瑠璃金色.次名金藏.次名焰光.次名焰根.次名地动.次名月像.次名日音.次名解脱华.次名庄严光明.次名海觉神通.次名水光.次名大香.次名离尘垢.次名舍厌意.次名寳焰.次名妙顶.次名勇立.次名功德持慧.次名蔽日月光.次名日月瑠璃光.次名无上瑠璃光.次名最上首.次名菩提华.次名月明.次名日光.次名华色王.次名水月光.次名除痴瞑.次名度葢行.次名净信.次名善宿.次名威神.次名法慧.次名鸾音.次名师子音.次名龙音.次名处世.如此诸佛.皆悉已过.
尔时.次有佛名世自在王如来.应供.等正觉.明行足.善逝.世闲解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊.时有国王.闻佛说法.心怀悦豫.寻发无上正真道意.弃国捐王.行作沙门.号曰法藏.高才勇哲.与世超异.诣世自在王如来所.稽首佛足.右绕三帀.长跪合掌.以颂赞曰.
光顔巍巍.威神无极.如是焰明.无与等者.日月摩尼.珠光焰耀.皆悉隐蔽.犹若聚墨.如来容颜.超世无伦.正觉大音.响流十方.戒闻精进.三昧智慧.威德无侣.殊胜希有.深谛善念.诸佛法海.穷深尽奥.究其涯底.无明欲怒.世尊永无.人雄师子.神德无量.功勋广大.智慧深妙.光明威相.震动大千.愿我作佛.齐圣法王.过度生死.靡不解脱.布施调意.戒忍精进.如是三昧.智慧为上.吾誓得佛.普行此愿.一切恐惧.为作大安.假使有佛.百千亿万.无量大圣.数如恒沙.供养一切.斯等诸佛.不如求道.坚正不郤.譬如恒沙.诸佛世界.复不可计.无数刹土.光明悉照.徧此诸国.如是精进.威神难量.令我作佛.国土第一.其衆奇妙.道场超绝.国如泥洹.而无等双.我当哀愍.度脱一切.十方来生.心悦清净.已到我国.快乐安稳.幸佛信明.是我真证.发愿於彼.力精所欲.十方世尊.智慧无碍.常令此尊.知我心行.假令身止.诸苦毒中.我行精进.忍终不悔.
佛告阿难.法藏比丘.说此颂已.而白佛言.唯然世尊.我发无上正觉之心.愿佛为我广宣经法.我当修行.摄取佛国.清净庄严.无量妙土.令我於世.速成正觉.拔诸生死勤苦之本.佛语阿难.时世饶王佛.告法藏比丘.如所修行.庄严佛土.汝自当知.比丘白佛.斯义弘深.非我境界.唯愿世尊.广为敷演.诸佛如来净土之行.我闻此已.当如说修行.成满所愿.尔时世自在王佛.知其高明.志愿深广.即为法藏比丘.而说经言.譬如大海.一人升量.经历劫数.尚可穷底.得其妙寳.人有至心.精进求道不止.会当克果.何愿不得.於是世自在王佛.即为广说.二百一十亿诸佛刹土.天人之善恶.国土之麤妙.应其心愿.悉现与之.时彼比丘.闻佛所说.严净国土.皆悉覩见.超发无上殊胜之愿.其心寂静.志无所著.一切世间无能及者.具足五劫.思惟摄取.庄严佛国.清净之行.阿难白佛.彼佛国土.寿量几何.佛言.其佛寿命.四十二劫.时法藏比丘.摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行.如是修已.诣彼佛所.稽首礼足.绕佛三帀.合掌而住.白佛言.世尊.我已摄取.庄严佛土.清净之行.佛告比丘.汝今可说.宜知是时.发起悦可一切大众.菩萨闻已.修行此法.缘致满足.无量大愿.比丘白佛.唯垂听察.如我所愿.当具说之.
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佛说无量寿经1(上)
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