https://www.taipei2.url.tw/contact.html 台北法雷念佛会 https://www.taipei2.url.tw/images/corpimg.png 108 台北市万华区广州街106号4楼 $ 02-2500-7890 台北法雷念佛会新购道场的由来记得2019年4月11日时，被感动得不觉地书写下如斯的感言：「托福（お荫さま）、感恩（有难だい）。经过漫长辛苦的一天，终於由会长释愿闻 (林淑桢)带领副会长常念御同朋和应信御同朋及财务会计成智御同朋代表台北法雷念佛会签下新道埸的购买合约，地点殊胜，价格很好。愿闻会长果真不愧是会长呀 ! 多年来大家的期盼之一「拥有专属的道场」终於有了结果，无限地感恩，弥陀慈亲太慈悲呀！瑞默恩师御说：『道场是传达真理的地方，这是道场存在的价值，大家应该恭敬、护持三宝。』故新购道场意义非凡，不可思议也。」回想起早在2007年元月初逢遇善知识瑞默恩师，莅临台北弘扬净土真宗本愿的教法那一天，至成立台北法雷念佛会后，恩师的御法座每月不缺，然御说法的地点，从成德国小、市政府旁陈居士道场、沈居士幼稚园、淡水安泰登峰商业大楼、象山通明寺，到今日的台北市塔城街的道场，辗转多回，且都是租借，故而居无定所。如此已过十三个春秋，恩师也业已回归浄土九个年头。诚以托佛恩、师主知识恩的福，台北法雷念佛会的御法谈和御谈合每年、每月、每周、每日未曾间断，虽经历风风雨雨，然法雷犹响，同朋愈同心法音更响来，其中幸有一二人能被顶戴佛心，将是本会的兴盛，也是由衷的切盼。托阿弥陀如来的福，今现在总算因缘成熟，去年（2018）被正式纳入本愿寺派的亚洲台湾教区后，佛力加持又借由御同朋的介绍、促成和同心协力，而迅速完成新道场的购置，终於有了固定的道场，和有了根与家的感觉。由衷希望开山祖师亲鸾圣人净土真宗本愿的教法能确实扎根於台湾台北，弘扬於华人地区，而利益一切衆生，是最大的期盼。亦恳请本山能密切给与指导，期待能如法如实展开正式道场应有的法事、法务。又新道场的资料如下：一、地址：台北市万华区广州街106 号4 楼二、交通便利（龙山寺捷运站走路约5至8分）三、坪数约33坪四、屋龄39年五、龙山寺附近，是台北市古老社区，人文荟集，非常热闹，正适合自信教人信，弘法布教之所在。（以上略述）。前会长释瑞照 (林老师) ~ 林正村合掌 2019年9月11日台北法雷念佛会历任理事长 (会长) 本会住职苏郁祺(释大心) 第一、二届理事长林正村先生(释瑞照)(前前会长) 第三、四届理事长林淑桢女士(释愿闻)(前会长) 第五、六届理事长胡美玉女士(释应信)(现任会长) 台北法雷念佛会简介南无阿弥陀佛台北法雷念佛会简介简报人：第 1、2 届会长林正村 (释瑞照 ~ 林老师 ) 日訳：南无阿弥陀仏台北法雷念佛会の绍介绍介者：第 1、2 届会长林正村 ( 释瑞照 ~ 林老师 ) 台北法雷念佛会成立於西元2007年十月中秋之际。Ø 成立的因原：是由一群依止游藤老师学习本愿的同朋们於2006年底，透过香港法雷念佛会的网站认识副会长觉心师；经由觉心师介绍，遇到日本净土真宗本愿寺派法雷学派第五代座主瑞默老师。日訳：Ø 创立の因原：游藤老师を慕い依り所とする一群の同朋が、2006年末にインターネットを通じ香港の法雷念仏会と亲しくなり、副会长の覚心师を通しての绍介で、日本浄土真宗本愿寺派、法雷学派の第五代座主瑞默师にお逢い出来た切っ挂けに始まる。瑞默老师师承瑞劒老师，虽於1996年即驾临台湾，且於高雄建立法雷寺。然台北的御同朋於2006年底オ因缘成熟，而直参法雷的本愿教法。日訳：瑞默师は瑞劒师の受け继ぎ、1996年に瑞默师は台湾に光临し、高雄に法雷寺を建立するも、台北の同朋2006年末にやっと縁が熟し、法雷学派直々の本愿教法に接した。 Ø至於法雷学派的相传：法雷学派的始祖，光明坊断铠师(1808~1869) 学阶终於司教。新建设法雷辙故，为其始祖。明治十九年被追赠为劝学。著书有本典录等十五种以上。其学塾名为法雷社。日訳：Ø法雷学派の伝承について：法雷学派の始祖、光明坊断铠师(1808~1869)の学阶は司教にとどまり、新たな法雷辙を建设ゆえに始祖なり。明治19年に勧学を追赠され、著书に本典録等15种以上もあり、そ断铠师传衣钵给瓜生津隆英师(1820~1903)，是为第二祖，晚年学阶位列劝学，著书有易行品讲录等数部，其时的学塾更名为法雷教校。日訳：断铠师は衣钵を瓜生津隆英师(1820~1903)に伝承第二祖になり、晚年の学阶は勧学に列し、著书には易行品讲录など数部あり、その时、学塾を法雷教校に改めた。隆英师传给桂利劔师(1872~1944)，是为第三祖，桂利劔老师学阶终於司教，著书有教行信证注疏评林等十九种，首先大成了法雷辙。日訳：隆英师は桂利劔师(1872~1944)に伝承第三祖になり、桂利劔师の学阶は司教に留まり、著书は教行信证注疏评林等19种あり、最初に法雷辙を大成す。桂利劔师再传给瑞劔师(1885~1981)，是为第四祖，稻垣瑞劔老师著书有教行信证大系、真宗玄义、死的解决等，合英日文著作共计八十余种。成立法雷会，创法雷月刊，至今已出刊495期。日訳：桂利劔师は更に瑞劔师(1885~1981)に伝承す第四祖にして、稻垣瑞劔师の著书は教行信证大系．真宗玄义．死の解决等あり、英日文の著作を合わせて、合计80余种に上る。法雷会を创立し法雷月刊を创刊して今に至る、発刊数は今迄で495期になる。瑞劔师再传给瑞默师(1924~2011)，是为第五祖。野濑瑞默老师，於1954年依止瑞劔老师学习法雷学辙至瑞劔老师往生为止，共二十七年，担任法雷月刊主编、法雷会讲师。并将本愿教法传至香港、中国大陆、台湾等地。日訳：瑞劔师は更に瑞默师(1924~2011) に伝承し第五祖となる。野濑瑞默师は1954年瑞劔师を依り所に法雷学辙を学び瑞劔师の往生に至るまで合计27年、法雷月刊の编集长と法雷会讲师を担任、并びに本愿の教法を香港．中国大陆．台湾各地に広く伝教す。台北的同朋自接触瑞默老师以后，就从2007年正月起，开始密切地敦请到台北讲法，依止瑞默老师闻法，直至恩师於西元2011年11月往生净土为止。日訳：台北の同朋瑞默老师との接触后は2007年の正月より、老师を常时台北にお招きして法を说き、老师を闻法の依り所にすること2011年11月恩师の往生に至るまで。为了继续弘扬恩师的遗志及学习法雷的本愿教法，於2014年至2016年间敦请随侍恩师学习多年的瑞觉师来台北御说法。日訳：恩师の遗志と法雷の本愿教法を学ばんに2014年から2016年の间、曾って恩师の元に长年师事した瑞覚师を台北にお招きし本会で御说法。本会於2016年5月向台北市政府以「净土真宗本愿寺派台北法雷念佛会」的名称，正式登记为社团法人，同月在台北市北门附近塔城街成立御法谈聚会活动的固定道场，又於2016年9月特敦请洞达师为宗教顾问。日訳：本会は2016年5月台北市政府に「浄土真宗本愿寺派台北法雷念仏会」の名称で正式に财团法人の登记、同じ年の同月には台北市の北门附近塔城街に固定した法团集会所を设けて活动し、同年の9月に洞达师を本会宗教顾问に招聘。除了每周二、三固定的御法谈外，每周六在天母有家庭御法谈，每月一次在宜兰御法谈，内容都是以师留在台湾、香港、大陆等华人地区的影音、影视教学法带为主。同朋们再就所闻法的领解御谈合，相互修正内心。日訳：每周の火水に固定したご说法を除き、每周の土曜には天母にも家庭のご法谈を设けている。その上、月に一回罗东の御说法があり、内容は主に恩师が台湾．香港．中国大陆等の华侨地区に残したビデオテープ类…を主な教材にしている。更に同朋间で聴闻した法の领解についての谈合を活かし互いに内心を修正。可能是机缘成熟，於2016年正式向本山申请登记为团体会员。2017年5月参加新门主传灯法要，并向日本法雷学派参学、交流，在奈良净教寺参加岛田和磨前住持和佐佐木惠英老师的御法座。日訳：法縁の熟したお阴で本会は2016年本山に正式の登録を申请し会员となる。2017年5月に新门主の伝灯法要に参加、并びに日本法雷学派に参学と交流を重ね奈良浄教寺では岛田和麿の前主持と佐佐木惠英师の御法座にも参加。总之，托弥陀慈亲和开山圣人的福，期盼能被落叶归根之余，净土真宗开山圣人本愿的教法也能在台湾台北扎根并发扬光大，利益一切众生。日訳：总じて、本会は慈亲の弥陀如来と开山圣人のお阴で落叶が根に帰するよに浄土真宗开山圣人の本愿教法が台湾台北の地に强く根を下し、その弥栄を以って一切の衆生に利することを期する。

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